第八十三章 都挺好

    台下在打屁股，刘襄在台上治伤。
    他故意没脱铠甲内衬，又穿了两层里衣，所以衣服没被鞭子抽破，他后背只是些血凛子，破口不多，伤口中也没有碎布参杂，感染的几率不大。除了疼以外，基本没什么大事。
    医者在用盐水给他清洗伤口，这是刘襄极力推广的，已经在医护营普及了，盐水清创，能够降低感染几率。
    当然，有酒精消毒就更好了。刘襄试着去弄了，不就是蒸馏嘛，他信心满满的找来工匠，按自己的想法，制作了蒸箱、锅盖、导流的竹管，又要求严丝合缝，用多层葛布密封。
    结果出来的是掺水的酒，而且还不好喝，反正尝过的人都说不好喝。
    工匠也听不懂什么蒸发、冷凝的道理，他们觉得刘襄在祸害美酒，好几瓮酒都糟蹋了。
    蒸馏酒精失败，刘襄想不明白，这是个什么道理？为啥我弄不出酒精来？老天爷爷不爱我了吗？
    蒸馏酒精失败，只剩下用盐水清创了，总比抹锅底灰强。汉代给底层兵卒治伤，真的往伤口上抹灰。刘襄觉得用盐水比抹灰靠谱，他也只能这么安慰自己了。
    酒精之路，道阻且长啊。
    医者清理完伤口，用金针给他放出瘀血。那些金针刘襄事先检查过，铜铁的没让用，怕上面有锈，只准用纯金和纯银的。
    金针在西汉时，就已经有医者用来治病了，但算不算针灸，刘襄不知道，他也不懂针灸，更闹不清楚经络穴位什么的。
    而且他也是到了汉朝才弄明白，并不是纯金制作的针，才能叫金针。金银制作的都能叫金针，还有很多人把金银铜铁制作的针，通通归类为金针，理直气壮的质问刘襄：“五金所造之针，如何不是金针？”
    真有道理！
    刘襄发现，大汉朝的人，总有些自己无法反驳的道理，挑战着他的常识，让他无言以对。
    放出瘀血之后，又敷上了秘制的金疮药，刘襄也不知道这药好不好使，他闻到了樟脑和松香的味道。
    医者没说配方，刘襄也不能强行索要，这是规矩。
    有些规矩要遵守，不然的话，手下会寒心。
    再说了，这种配方的金疮药非常昂贵，并不能大规模推广，刘襄也不感兴趣。他只要求医护营的医者，着重研究那些便宜的方子，那些方子才适合在军中和民间推广。
    上了药又包扎完毕，刘襄赶紧找衣服，光着膀子有点冷。
    战袍倒是在田畴手里，里衣哪去了？
    抬眼往四周观瞧，自己身后有十几个宿卫神神秘秘的聚在一堆。刘襄披着战袍，好奇的凑了过去，人堆里有几个宿卫正在拿着小刀，顺着鞭痕切割刘襄的内衬和里衣，还在手上割了几个口子，拿血往衣服上涂抹。
    我去，这帮憨货，现在弄这个有什么用？外袍一穿，谁能看到里衣的鞭痕？难道要刘襄穿着里衣四处晃荡？他又不是维密的模特。
    他没好气的开口说道：“住手吧，把衣服给我，冻死了。”
    刘襄作为一军主将，穿着里衣卖惨搏同情，这种事，不合适。
    做好了叫锦上添花，做不好就是画蛇添足了。他的目的已经达到，没必要再做多余的事情。
    他一开始就当众抽了自己一顿，为的是平复百姓心中的怨气，聚焦他们的注意力，愿意去听刘襄想要表达的意思。
    这在后世叫破冰，在汉代叫张目。
    能言善辩之士，在说服别人的时候，开口就要放大言，撼动对方的心志。
    名人雅士聚会，你得报自己的家世名望，要么就得寻德高望重之人引荐。
    拜访别人之时，你要么地位高、名望重，要么就携带厚重的礼物。
    否则，谁理你？
    你想说话，别人就得听？没有这个道理。
    今天这事，百姓心中怨愤，你一上来就宣读补偿，有几个会理解你的意思？人家死了人，受了辱，肢体残疾，身上带伤。你要付出多大的代价，才能让他们在气头上满意？
    或者上来就打罪兵军棍？那就更不行了，原本该死的罪行，你想用军棍糊弄过去？这是火上浇油。
    所以，刘襄来了个苦肉计，你们不是心中有气吗？我抽自己一顿给你们消气。
    重要的不是你把自己打得多狠，你就算把自己打成残废，百姓也不会在乎的。
    重要的是你的态度。
    当然，你也不能随便糊弄，老百姓眼界窄，但他们不是傻子。
    如果，还是无法平息百姓的怨气，那就不要再做别的了，你发力的方向错了，平息不了百姓心中的怒火了。
    所以，刘襄命令大军，全员戒备，以备不测。
    他能狠下心来抽自己，他也能狠下心来抽别人。
    还好，计策成功。
    你好我好大家好，这样的局面才是真的好。
    此处战局他是绝不能放弃的，若是兵败涿郡，他就会成为笼中之鸟，网中之鱼，难以挣脱困境，最终必将走向末路。
    这可不行。
    他要在涿郡击退皇甫嵩，然后走出幽州，联结黑山黄巾，得到使朝廷忌惮的威势，拥有让诸侯正视的资格，完成身份的转变。
    介时，会猎中原，与天下英雄争锋，岂不快哉。
    刘襄畅想着未来，观看着现在。
    挨揍的，揍人的，围观的，他们各有各的喜怒，各有各的想法。
    五十军棍终于打完了。
    刘襄起身，命人去军营取大车，将受刑之人拉回营中治伤。
    又对百姓说道：“受损百姓，可去县尉狄白处上报损失，由他核实并统一造册，安平将军府会给予赔偿。
    受害百姓及家人，优先分配田地房屋。
    田地不足，无田可分之人，可报名去广阳郡生活，那里田地众多，足够分配，由将军府统一安排移民。”
    涿郡的人口多，田地不够分配，刘襄想把多出来的人，移民到广阳郡，那里需要人力。
    既没分到田地又不愿移民的，那就自讨生路呗，或者以后去开荒屯田。
    想在刘襄的地盘分到田地，只有三条路：
    一是新占据的地盘，给愿意听从刘襄命令的百姓分田，不愿就不分。这是一次性的政策，田只分这一次，后续没有，是收拢当地民心的手段。每人十五亩永业田，五亩桑麻田是上限，多出来的田地作为勋田留存。
    二是从军，获取战功，得封军爵，每一级都有相应的勋田赏赐。
    三是参加将军府统一组织的开荒屯田，屯田五年之后，将军府会留下一部分作为勋田，其余的分给屯田之人。开垦出的田地越多，分田就越多，不设上限。
    当然，刘襄也鼓励民间自己开荒。
    可开荒这事，成本不低，前三年基本没有多少收获，能回本就不错了，后两年的产量也就一般。
    开荒真的很不容易，要先烧荒，有树的地方得先伐木再烧，烧完把地犁一遍，然后把石头、树根捡出去，再平整土地，灌溉追肥，肥料主要用的是河泥，最后尝试着耕种。
    劳动量特别大，可第一年的产量，不一定能收回种子。
    第二年还得下种，得让种子和土地互相适应。还有就是，开荒的田地，野草非常多，必须得持续的除草。
    如此养田三年左右，差不多能养成下田。
    至于能不能养成上田，那得看地理位置。
    土地肥沃，不涝不旱，方便灌溉，这才是上田的基础，这样的地理位置才有可能养成上田。
    在不用化肥的年代，养好的田地，比野地肥沃，也适应本地的种子生长。
    那种随便拿个种子，随便找块地，当年就亩产多少多少，碾压本地作物的事情，很难做到。