第410章 对梁山有利的事情

    当登州的王伦得知王庆攻占了江陵府后，顿时大笑了起来。
    他觉得自己的运气当真不错，先是趁着方腊举事，一举攻占京东两路数个州，他之所以急匆匆地从登州开始推广均田和税务改革，为的就是尽快稳固根据地。
    其实方腊若能跟梁山联手，彼此通气，方腊本可以坚持更久的，但可惜方腊缺乏战略的大局观，迅速覆灭败亡，这让王伦焦急了起来。
    眼下均田刚刚推行，人心尚且不稳，若是朝廷派童贯领着刚刚平定了方腊的大军北上来攻，官兵士气正盛，梁山少不得要一番苦战。
    但王庆此时却来了个神助攻，攻占了江陵府，这就逼得朝廷必然优先去解决他，又给王伦争取了些时间。
    自西汉末年、王莽篡汉时，公孙述割据蜀地，建立“成家”政权，一直到五代十国时，蜀地割据几乎就没有停止过。
    朝廷舍不得江南这块财赋重地，自然也舍不得蜀地，所以不管如何，眼下的大宋朝，面对三方巨寇，优先的选择肯定是王庆。
    梁山与京西路隔得实在太远，所以王伦与王庆两个人都明白，二者之间完全没有任何结盟的意义，但王伦还是派了马灵前往，尽可能地给予了一些力所能及的支持。
    王庆攻打江陵府，自然是不肯被困在山林之间，他既然给王伦又争取了些时间，王伦若是浪费，那就是实在是暴殄天物了。
    于是王伦继续在京东两路数州推行均田、税改、吏员考试，并推行了更加详细的军功奖励制度。
    除了必要的官职、名爵外，王伦依旧以土地作为军功的奖励，他在登州留了大约六分之一的土地作为官田，实际上就是打算当作军功奖励，在未来进行分配的。
    其余被梁山占据并推行均田的州县，同样也都留了比例不等的官田，王伦并不打算推行府兵制，因为这个制度败坏起来实在太快了。
    很多人都以为，大唐开国时武功强盛，就是因为府兵制，但王伦仔细读了欧阳修编撰的《新唐书》，欧阳修虽然在编书时塞了大量私货，大致的历史真相还是被记录了下来。
    唐太宗晚年征高句丽时，就已经开始推行募兵制了，比如赫赫有名的薛仁贵就是募兵而来的。
    以唐太宗的文治武功，尚且不能保全府兵制，王伦并不觉得自己有这样的本事。府兵制要求必须不断对外进行军事攻打和占领，从而获得更多的土地。
    但是以大宋朝的交通运输条件，即便王伦能够打下汉唐一般的国土，获得更多的土地分配给军功士兵，也依旧不能彻底解决府兵制度瓦解的根源性问题：获取的土地越多，府兵制崩得越快！
    原因很简单，内地州县的土地被分配完毕后，军功土地只能向新占据的国土封赏，以农耕民族安土重迁的性格，如何向那些生地迁徙人口使之变为熟地，这个难度太大了！
    王伦在忙着改革的同时，也在各州对已经均田的百姓进行了一次征兵，梁山的骑、步两军，已经扩充到了四万人，其中有一万左右都是新兵。
    王伦仍旧坚定不移地走精兵路线，这四万人大致上已经到了目前梁山根据地的极限，根据征东将军府户曹的统计数据，京东两路十州之地，有百姓人口近二百万。
    理论上王伦可以征召至少六到八万军队的，但毕竟有许多百姓刚刚才分到属于自家使用权的土地，若是王伦盲目扩军，就是将相当一部分民间青壮劳动力给抽调走了。
    故而王伦在各州平均只招了一千新兵，再加上各州投降的部分原朝廷官兵，就组成了梁山的二线守城军部队。
    他在登州忙碌的同时，妻子赵盼儿也来到了登州，萧嘉穗派人护送，随行的还有张叔夜父子二人。
    萧嘉穗将张叔夜父子送往登州，是王伦的意思，就是要让这位亲眼看一看，梁山是如何改革大宋朝诸多弊端的。
    刚上梁山时，张叔夜还是个老愤青，能从王伦骂到梁山泊，从京东西路官员骂到当朝宰相不带重样的。
    后来高俅被杀，这位老先生又是一番痛骂，王伦干脆将自己写的一些文章，比如关于阶级、关于权力、关于民族的一些观念，都送给他看。
    张叔夜顿时来了兴致，你王伦想杀人诛心，我偏不如你的意！就开始研究起了王伦的文章，准备好好辩论反驳一番。
    王伦的文章，写得的确没什么文采，但直指问题的核心，就是讲一些基础的理论，比如阶级是如何诞生，又该如何划分。
    张叔夜写了近万言的文章想要反驳，却越是反驳越是无力，因为传统的儒家思想，偏偏就是讲阶级的，君子治国，小人为民，君子和小人，难道不就是一种阶级划分吗？
    于是老愤青、大喷子张叔夜难得地闭上了嘴，萧嘉穗顿时大喜，只觉得这位是洗心革面了，连忙向王伦汇报。
    王伦却不觉得自己几篇文章就能让张叔夜转了性，他只是觉得，大宋朝的文人阶层，脱离民间实在太久了，也该脚踏实地地看一看民间的真实情况。
    所以干脆大笔一挥，将各州县被俘却不肯投降的朝廷官员，全部集合到登州，让他们好好看一看，自己集结了山寨所有智慧，推行的一系列改革，究竟与大宋朝的政策，哪个更加为百姓考虑。
    他知道自己还有另外一个重要的任务，那就是赶快让妻子生下个儿子，如此一来，才能够安稳更多人的心思。