第440章 乍起雷霆金陵乱(四)
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洪恩走后,朱载坖将这些卷宗扔给讲官们,说道:“孤看不下去了,诸位看看了,简直是触目惊心!”
讲官们看了之后,也是大怒,这帮秃驴,干的事情,还不如畜生了,这次不狠狠的修理他们,朱载坖就不配姓朱。
高拱看了这些卷宗后,不由得怒道:“这帮秃驴,简直是丧尽天良,不依律重惩,王法岂有尊严可言?”
朱载坖只是笑着说道:“师傅们别急,让箭矢飞一会!”
讲官们被朱载坖搞得一头雾水。
朱载坖就在锦衣卫衙署中等着,过了一会徐天赐和朱希孝带着一众锦衣卫回来了,他们抄了这淫寺,将一众淫僧全部抓回来了。
朱希孝向朱载坖请示怎么处理这帮淫僧,朱载坖说道:“去叫冯保来。”
得知朱载坖召见,冯保赶紧来到锦衣卫衙署,向朱载坖行礼之后,朱载坖问道:“冯公公可知南京的刀匠在何处?”
冯保有些诧异,裕王殿下怎么突然问起这刀匠了,所谓刀匠,就是帮冯保他们入宫的师傅,毕竟想入宫伺候皇帝的多了去了,毕竟要是需要做一个小小的手术才行。这刀匠,就是帮他们做手术的。
为了保证宫廷太监的数量,朝廷有专门负责的做这个小手术的人,就是刀匠,南京还有皇宫、孝陵等,每年也会阉割不少的小太监,自然也有刀匠。
朱载坖直接吩咐道:“叫他们带上吃饭的家伙事,到锦衣卫衙门来。”
冯保赶紧去安排,朱希孝等人已经是明白朱载坖想干什么了,徐天赐不得不说道:“殿下果然是高,又高又硬!”
朱载坖不由得悲天悯人的说道:“他们本是修行之人,怎奈六根不净,孤也是为了他们好。双手劈开生死路,一刀斩断是非根,从此以后他们才好一心向佛嘛。”
刀匠来后,朱希孝等人带着他们去给这些淫僧禁欲去了。
同时朱载坖命令在这些卷宗里,挑选出几个最恶劣的,张榜公之于众,不仅要在朝廷的邸报上公布,还要通过应天府、锦衣卫、江宁县、上元县等衙门在市井之间传播,同时连礼部教坊司也被朱载坖利用起来,要在秦淮河上好好帮佛门扬扬名。
李春芳问道:“殿下,洪恩法师不是已经去各大寺院商量了吗?”
朱载坖说道:“孤也说过了,孤的耐心不怎么好。何况没有压力就没有动力了嘛。”
张居正突然说道:“殿下既要整治佛门,何妨利用张天师?”
佛门有僧录司,道门也有道录司,龙虎山嗣教真人统领下的三山道教毫无疑问是大明官道的主体。龙虎山与大明皇室关系密切,太祖皇帝就曾经说过:朕观释道之教,各有二徒,僧有禅有教,道有正一有全真。禅与全真务以修身养性,独为自己而已。教与正一专以超脱,特为孝子慈亲之设。益人伦,厚风俗。其功大矣哉!
朱重八对龙虎山确实是不错,早在开国之初,朱重八就以南京朝天宫为中心,招纳大批南方正一派高道,形成以龙虎山四十二代天师张正常为核心的“朝天宫高道集团”。据此,朱重八便确立起有明一代与正一派结盟的基调,并将国家祭祀的重任委托给他们。
甚至龙虎山天师的天师,最开始可是享受正一品的待遇,由皇帝亲自下诏正位,洪武元年,第四十二代天师即由太祖亲自下诏:朕惟玄教真风,阐五千余言之典。祖庭积庆,衍四十二代之传。地灵毓龙虎之英,仙骨竦鹤鸾之表,掌兹正一品,佑我大明。
诰文中对天师的政治角色设定为通诚九天,辅毗政治。这个政治地位在“国之大事,惟祀与戎”的时代,可谓崇高。甚至大明的皇帝们,每逢登基,都有从龙虎山天师授太上延禧诸阶法箓的皇统。
朱载坖问道:“现任天师如何?”
李春芳说道:“现任第四十九代天师张永绪,封号为正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人,嘉靖三十年嗣位,其父四十八代大真人张彦頨于嘉靖五年为皇家道场太和山建醮祈祷,嘉靖十五年于内廷建祈雪醮,嘉靖十七年正月于内皇场修建金箓大斋,二月,赴皇家道场齐云山修建谢恩祈福醮。”
李春芳经常为嘉靖撰写青词,对于道教里面的这些门道肯定是极为熟悉的。
虽然嘉靖本人崇信道教,对佛教持打击的态度,但是嘉靖也并不支持道教在民间的传播,嘉靖修玄的目的在于长生,对于什么教派之争,嘉靖一向是没什么兴趣甚至于严加防范的,作为一个大权独揽的皇帝,他对于任何宗教都是比较警惕的。
而且李春芳还透露了一个消息,当代张天师不怎么受嘉靖喜欢,原因也很简单,这位张天师不擅长丹鼎符箓之术,而是精于剑法,是那种如果阁下听不懂道法,贫僧略懂些拳脚的猛人。
朱载坖高兴道:“孤正是需要这种人,怎么能请他来?”
朱载坖知道,作为天师,张永绪的逼格很高,就是嘉靖虽然不喜欢他,但是依旧对他礼遇有加,等闲人根本请不动他。
不过李春芳说道:“臣为殿下推荐一人,只要他去,绝对能请动张天师。”
李春芳推荐的是徐文壁,原因很简单,张永绪是徐文壁的亲姐夫,嘉靖二十八年,嘉靖亲自为张永绪赐婚,将定国公徐延德的女儿嫁给了他。所以李春芳建议派徐文壁去请张永绪来。
朱载坖随即命讲官草拟书信,同时请定国公徐延德也写一封信给自己的好女婿,有朱载坖和信和徐延德的信,再加上徐文壁亲自上门去请,张永绪应该不会推辞的。
既然佛门要和自己玩玩,那朱载坖肯定要好好和他们耍耍了。
这边陆绎也从浙江送信过来了,朱载坖拆开信一看,不由得大怒,说道:“反了天了这帮秃驴,这是要造反作乱啊!”
讲官们看了之后,也是大怒,这帮秃驴,干的事情,还不如畜生了,这次不狠狠的修理他们,朱载坖就不配姓朱。
高拱看了这些卷宗后,不由得怒道:“这帮秃驴,简直是丧尽天良,不依律重惩,王法岂有尊严可言?”
朱载坖只是笑着说道:“师傅们别急,让箭矢飞一会!”
讲官们被朱载坖搞得一头雾水。
朱载坖就在锦衣卫衙署中等着,过了一会徐天赐和朱希孝带着一众锦衣卫回来了,他们抄了这淫寺,将一众淫僧全部抓回来了。
朱希孝向朱载坖请示怎么处理这帮淫僧,朱载坖说道:“去叫冯保来。”
得知朱载坖召见,冯保赶紧来到锦衣卫衙署,向朱载坖行礼之后,朱载坖问道:“冯公公可知南京的刀匠在何处?”
冯保有些诧异,裕王殿下怎么突然问起这刀匠了,所谓刀匠,就是帮冯保他们入宫的师傅,毕竟想入宫伺候皇帝的多了去了,毕竟要是需要做一个小小的手术才行。这刀匠,就是帮他们做手术的。
为了保证宫廷太监的数量,朝廷有专门负责的做这个小手术的人,就是刀匠,南京还有皇宫、孝陵等,每年也会阉割不少的小太监,自然也有刀匠。
朱载坖直接吩咐道:“叫他们带上吃饭的家伙事,到锦衣卫衙门来。”
冯保赶紧去安排,朱希孝等人已经是明白朱载坖想干什么了,徐天赐不得不说道:“殿下果然是高,又高又硬!”
朱载坖不由得悲天悯人的说道:“他们本是修行之人,怎奈六根不净,孤也是为了他们好。双手劈开生死路,一刀斩断是非根,从此以后他们才好一心向佛嘛。”
刀匠来后,朱希孝等人带着他们去给这些淫僧禁欲去了。
同时朱载坖命令在这些卷宗里,挑选出几个最恶劣的,张榜公之于众,不仅要在朝廷的邸报上公布,还要通过应天府、锦衣卫、江宁县、上元县等衙门在市井之间传播,同时连礼部教坊司也被朱载坖利用起来,要在秦淮河上好好帮佛门扬扬名。
李春芳问道:“殿下,洪恩法师不是已经去各大寺院商量了吗?”
朱载坖说道:“孤也说过了,孤的耐心不怎么好。何况没有压力就没有动力了嘛。”
张居正突然说道:“殿下既要整治佛门,何妨利用张天师?”
佛门有僧录司,道门也有道录司,龙虎山嗣教真人统领下的三山道教毫无疑问是大明官道的主体。龙虎山与大明皇室关系密切,太祖皇帝就曾经说过:朕观释道之教,各有二徒,僧有禅有教,道有正一有全真。禅与全真务以修身养性,独为自己而已。教与正一专以超脱,特为孝子慈亲之设。益人伦,厚风俗。其功大矣哉!
朱重八对龙虎山确实是不错,早在开国之初,朱重八就以南京朝天宫为中心,招纳大批南方正一派高道,形成以龙虎山四十二代天师张正常为核心的“朝天宫高道集团”。据此,朱重八便确立起有明一代与正一派结盟的基调,并将国家祭祀的重任委托给他们。
甚至龙虎山天师的天师,最开始可是享受正一品的待遇,由皇帝亲自下诏正位,洪武元年,第四十二代天师即由太祖亲自下诏:朕惟玄教真风,阐五千余言之典。祖庭积庆,衍四十二代之传。地灵毓龙虎之英,仙骨竦鹤鸾之表,掌兹正一品,佑我大明。
诰文中对天师的政治角色设定为通诚九天,辅毗政治。这个政治地位在“国之大事,惟祀与戎”的时代,可谓崇高。甚至大明的皇帝们,每逢登基,都有从龙虎山天师授太上延禧诸阶法箓的皇统。
朱载坖问道:“现任天师如何?”
李春芳说道:“现任第四十九代天师张永绪,封号为正一嗣教守玄养素遵范崇道大真人,嘉靖三十年嗣位,其父四十八代大真人张彦頨于嘉靖五年为皇家道场太和山建醮祈祷,嘉靖十五年于内廷建祈雪醮,嘉靖十七年正月于内皇场修建金箓大斋,二月,赴皇家道场齐云山修建谢恩祈福醮。”
李春芳经常为嘉靖撰写青词,对于道教里面的这些门道肯定是极为熟悉的。
虽然嘉靖本人崇信道教,对佛教持打击的态度,但是嘉靖也并不支持道教在民间的传播,嘉靖修玄的目的在于长生,对于什么教派之争,嘉靖一向是没什么兴趣甚至于严加防范的,作为一个大权独揽的皇帝,他对于任何宗教都是比较警惕的。
而且李春芳还透露了一个消息,当代张天师不怎么受嘉靖喜欢,原因也很简单,这位张天师不擅长丹鼎符箓之术,而是精于剑法,是那种如果阁下听不懂道法,贫僧略懂些拳脚的猛人。
朱载坖高兴道:“孤正是需要这种人,怎么能请他来?”
朱载坖知道,作为天师,张永绪的逼格很高,就是嘉靖虽然不喜欢他,但是依旧对他礼遇有加,等闲人根本请不动他。
不过李春芳说道:“臣为殿下推荐一人,只要他去,绝对能请动张天师。”
李春芳推荐的是徐文壁,原因很简单,张永绪是徐文壁的亲姐夫,嘉靖二十八年,嘉靖亲自为张永绪赐婚,将定国公徐延德的女儿嫁给了他。所以李春芳建议派徐文壁去请张永绪来。
朱载坖随即命讲官草拟书信,同时请定国公徐延德也写一封信给自己的好女婿,有朱载坖和信和徐延德的信,再加上徐文壁亲自上门去请,张永绪应该不会推辞的。
既然佛门要和自己玩玩,那朱载坖肯定要好好和他们耍耍了。
这边陆绎也从浙江送信过来了,朱载坖拆开信一看,不由得大怒,说道:“反了天了这帮秃驴,这是要造反作乱啊!”
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