第72章 类张家人

    在开始讲述前，请允许我啰嗦两句。
    要解释清楚一件具体的事情，首先需要厘清一个抽象的概念。
    在这里，我向各位提问一个问题：什么是意识和非意识？
    此前对于这个问题，我有过很多的抽象表达，其实说实话，这种抽象的表达可以有很多解释，非意识包含无意识和潜意识两个状态。但因为之前我们已经经历过意识短暂超前于现实的经历，我无法肯定那到底还算不算幻觉。
    所以，我用三叔一句具体的话来对这个抽象的概念做一总结：在数万年以前，地球上的生灵不存在时间这个概念。
    可以说，我们在脑中想象这样一个坐标轴——在自然进化的过程之中，出现时间这个概念的时间段，代表着从无意识进化到潜意识的这个过程。而时间开始流逝，万物生灵有了衰老这个概念所代表的时间段，对应着潜意识向意识的转折。
    也就是说，万物生灵或者说人类走向衰老意味着一个非常清楚的概念，它说明：人类集体的某种潜意识开始运作了，由此产生了“会衰老”这个概念，于是时间缓缓开始流动。
    当然，这一切前提有一个引发的契机，那就是一场远古时候的疫灾。这场史前灾难的降临，直接导致了当时土地上的所有生灵的寿命开始走向两极分化。
    现在，让我们将时间线短暂拉回万年以前。
    远古时期，石器时代的古人类刚刚脱离了早期的动物形态，逐渐在自然发展过程中一点点进化。目前看来，当时世界的不同流域都曾诞生过不同的原始文明，但相同的一点在于，那时候的人类族群在当时的动物世界里还属于比较边缘的种群。
    打个比方，用胖子的话来说，那时候人类在动物中的地位，就相当于把二十一世纪的吴邪放进粽子堆里一样。
    这些最为原始的古人类里，有一支来自于昆仑山区的河谷中。
    昆仑山有一处富饶肥沃的净土，处处布满甘泉和瀑布，因为环境与世隔绝，充足的自然条件能够天然保证他们的自给自足，所以这里的古人类进化的速度相比于其他文明流域的古人类来说，要更为迟缓。
    这群人，也就是最早的类张家人。
    当时在古人类中，或者说整片土地上万物所有生灵来说，寿命都是非常长的，当然不至于万年千年，但至少轻松活个上百年不成问题。
    但是，突然有一天，一场足以导致无数生灵集体灭绝的瘟疫逐渐蔓延开来，在这种危机下，早期古人类头一次产生了一种“会死”的集体潜意识。于是从那一刻起，“衰老”的命运开始在人类身上应验。除此之外，部分动物的身上也开始出现了异变。
    当然，这个结论是否正确我不敢妄下定论，在当时更不会有人产生求证的意识，直到现在，也没有任何可考察的证据可以证明其真假。
    而那个时候，面对同样的瘟疫处境，昆仑山下的那处河谷却显得与别处不同——这处避世的地方，似乎根本没有受到疫灾的任何影响。
    巧的是，这时在昆仑山下，有类张家人在河谷地下河的深处发现了一个巨大的天坑，在那里找到了那块远古时期来自天外的陨石母体。
    但石器时代的古人类根本不可能理解陨石是什么东西，也许他们天真的认为自己把地球挖穿了吧，所以围绕这块来历不明的石头，昆仑山下的先民们展开了紧急的讨论。
    好巧不巧的是，一场天雷伴随降雨正好命中那块陨石母体，于是所有人亲眼目睹了一场奇景：被雷劈中的石头，竟然毫发无损，甚至能够吸收和化解雷电。
    要知道，在当时无论是大型动物还是早期人类中，自然灾害是无可避免的，一旦遇上，无异于当场宣判你的死刑。
    最后他们定下对策，将一部分陨石母体挖出来，但局限于人力和生产力的条件，石器时代的先民最终只能将陨石弄成一根简单的柱子形状，伫立在河谷的最高处。
    他们开始在里面挖孔打洞，将陨石打造成一个避难场所，这样往后每回遇到打雷天气，都可以平安度过。
    听到这里，我不由感叹，心说一句牛逼，不愧是张家人的祖宗，打盗洞的技术还真是祖传下来的，只不过看起来祖宗要更牛逼，洞直接就打在陨石上了。
    我忍不住看了一眼闷油瓶，发现他听得非常认真，简直一副乖乖学生的模样。
    好吧，我摸了摸鼻子，继续听下去。
    很快，在经历了数年累月的雷声洗礼之后，有聪明的类张家人很快就发现了一个规律，那就是这些雷声中，似乎有的雷声在循环。神奇的是，不知道为什么，他们躲进陨石打造的避雷针里，那些声音似乎直接就能翻译过来，进入他们的大脑里。
    这些声音集中表达了同一个含义：如果时间到了，那么欢迎你们到城里来。
    只是那时候的古人类根本没有城邦的概念，更不知道这些信息代表着怎样的具体含义。
    但似乎陨石确实有一种特殊的功能，于是类张家人开始产生这样一个念头，他们认为这种石头是天上掉下来的（实际上也的确是），并且这种石头可以和上天联络。
    文明就是在这样的进程中逐渐发展起来的。
    最早期的一批张家人开始集中听雷，他们将最早总结出的雷声的经历，用一种特殊的文字符号记录在岩画上。当然，在后来原始苯教开始发展之后，苯教徒逐渐将这种原始的岩画符号汇编成经文，也就是最早的《九炯经》。
    在重复听雷和采集狩猎两点一线循环的生活中，类张家人逐渐有了早期人类部落的雏形。但在这时，忽然有人注意到一个问题，那就是他们的尸体变少了，并且那些尸体之上发生了奇特的变化，或多或少看起来身体都变得非常长。
    当然这句话的含义表达的并不是一个惊悚的概念，而是在述说一个事实：在岁月的更迭中，河谷里死去的人变少了。
    换句话说，他们的寿命似乎在不知不觉间延长了。
    说到这里，我用一句话来形容一下，你就能感到万年以前的人类和我们现在的思维差异。在当时发现寿命变长以后，类张家人想到的第一点不是对于寿命和尸变的质疑，而是产生了一个天问：死的人越来越少了，活人就会越来越多，能住的地方会越来越少，包括水和食物也是。
    此前我们就集中讨论过，关于新石器时代的人类祭祀时的观念，统一都是觉得因为神吃不饱肚子了。
    所以可以说，类张家人在当时几乎就是一群大馋逼，在一个月黑风高的晚上，坐在一起对着尸体发愁，思考着未来吃什么的问题。
    在这时，有一位智者站出来了，他指着河谷的尽头说道：这里住不下了，我们可以走出去。
    各位，请注意，我不是故意在开玩笑。事实如此，在当时能做出这样的决断是很英明的，因为别忘了还有一个前提，那就是古人类在动物种群中只是位于底层和边缘的位置。
    即使是类张家人，也不见得能打过大型的野兽，实际上在河谷里，他们占据的只是一小部分位置。
    所以，里面住不下了，自然就要走出去了。
    现在，时间从旧石器时代末期来到了新石器时代，也就是距今1万多年以前。
    河谷之外，瘟疫仍在持续。
    就在这时，一位早期的尼安德特人，或者说早期进化出来的原始猿人，沿着地下山脉中一条似乎会吸食尸体的黑色岩带，一路来到了昆仑山外。
    于是，一个避世生活的族群，和一个远从他乡前来寻找瘟疫解决之法的猿人，在这个时刻相遇了。