第199章 有钱出钱，有力出力

    相比余秋堂，余秋山对左邻右舍更熟悉。

    跟着余得金能帮的忙也多。

    而余秋堂这边事情估计也不少，也不适合什么事情都放到他身上。

    这个时候，大家肯定是各司其事。

    本来呢，男人去世，家里最主要的顶梁柱肯定是孩子，需要操持是妻子。

    但现在两个都顶不住事，其他人分配起来，必须细致点，才不会遗漏问题。

    “那奈何桥，就搞三十六路吧？”

    余秋水提议。

    所谓奈何桥，就是用架子车联接起来的一座浮桥，来参加祭奠的来宾，都要踏着桥进来，将来送人去埋葬，又要踩着奈何桥出去。

    奈何桥两旁会用铁丝或者绳子拉成线，线上挂着白色，黄色的幡。

    余得金直接蹦出句：“七十二路。”

    众人又齐齐看向他。

    余得木小心翼翼地说：“大哥，流水席桥还好组织，反正就是多安排几席的事情，可这奈何桥，要那么多架子车，哪里找的来？”

    余得金却很倔强，“我来凑吧。”

    “那……”余得水见状，也不好再反驳，就这样确定下来。

    接下来，分别又确定灵山，纸牌，吹鼓手等等各项事宜。

    吹鼓手就是送人的“乐队”。

    一般由三个唢呐或者两个唢呐，一个擦，一个鼓手组成。

    红事就吹红曲，白事吹白曲。

    吹鼓手的规模取决于给钱多少，若是给的多点，唢呐手多，就能一直吹，若是给少，唢呐很费劲，每次休息的时候，音乐就会停下来。

    余得金说是要三个吹鼓手，属于规格比较高，但不是最高。

    至于花圈什么，就由余得水去操办，余得金没有多说。

    包括烟酒，肉菜采买等等。

    他都没有说话。

    家里别看余得木一直是各种活动的牵头人，但余得金是老大，又是照顾几个兄弟长大，所以不管余得木在外面生意做多大，回家都还是要听大哥的。

    眼看着各种事项安顿完毕，余得金又提出要请个戏班子唱大戏。

    开始说是三天，后面在兄弟们劝说下，改为一天。

    这边的大戏基本是陇剧或者秦腔，只有家里经济宽裕的人，才能请得动。

    余得金这是豁出去了。

    讨论完这些，下一步就是讨论的钱的问题。

    余得木遇见这种场合，自然是第一个站出来，“大哥大嫂，还有老三，美兰，秋江，以及你们几个孩子，关于丧葬费用，我是这样想：

    首先从责任来说，我和淑华长期在外面，也没尽到太多责任，所以这种关键时刻的事情，我们理应多付出。

    从收入来说，我们都是亲兄弟，大家都是自己人，也不用藏着掖着，没必要客气，我赚的钱确实多点。

    所以呢，这次老四丧葬费用，就由我来出吧。

    小山，你随后先准备五千块钱，交付给负责的总管，记录好收支，不够的话，再问你母亲拿便是。”

    “知道了，爸。”

    余秋山点点头。

    余得木看大家神色有点不自然，又解释道：“这个事情你们不要有负担，亲兄弟间，没有这么多见外，本来就是有钱出钱，有力出力。

    我能有点钱，也是你们将家里照顾的好，而我能有今天，也都是大哥的照顾。

    爹以前不是说过，家和万事兴嘛，只有我们所有兄弟心齐……心齐……”

    余得木说着说着，却抽噎起来。

    想起已经去世的两个弟弟，难过的再也说不下去。

    “老二，钱的事到时候一起算吧，我们共同的兄弟，也不能让你一个人出钱。”

    余得金果然不同意。

    余得水还没说话，高美兰接过话茬，“这样吧，大哥，二哥，老四现在尸骨未寒，我们讨论钱的事，我觉得不好。

    那这个事情我提点意见，其实很简单，就是能力大的多出点，能力不够，就少出点。

    二哥你家里富裕，多拿点，我们和大哥家经济紧张，就稍微出点，一分不拿，肯定也不行，你们说是不是这个理？”

    陈美娣接过话，“美兰说的是，都根据实际能力来。”

    这还是陈美娣今晚第一句话。

    余得金和余得木都点点头。

    觉得这样说很有道理，也就没有再坚持。

    余秋堂在这个场合下，很低调的保持着倾听，没出什么风头。

    大家现在都沉浸在一种极为压抑的气氛里，几乎都是强撑着性情谈事，稍微一个不留神，就会像二叔那样潸然泪下。

    他一个晚辈，哪能体会到人家兄弟间的情意。

    “那还有最后一件事，”余得木看眼大家，“老四的坟地埋在哪里？”

    这个话题，比刚才的钱还敏感。

    这可涉及到复杂的问题。

    余得火是诸人的兄弟，但诸人都已经成家，各自有各自的田地。

    若是将一个兄弟埋在自家田里，浪费田地是小，最重要的是名分不对。

    不符合礼教和风俗。

    可余得火的户口早已经迁走，不在村里，想埋到乱坟岗，已然是不可能。

    所以这个事情才是最为尴尬。

    这回，就连余得金都没立刻说话，而余得水也是很无奈。

    这个时代的人们，还对传统的礼教非常在意，认为什么都要讲规矩，不能胡乱来。

    眼看着气氛就要僵持下来。

    余秋堂打破窒息。

    “爹，二叔，三叔，我四叔的坟就埋在我地里吧。”

    “这……能行不？”

    余得木也是没办法，他经历短暂的惊讶，问的是能行不，而不是否定的这不行。

    余得金看着余秋堂，没有说话。

    “我们靠近山脚不是有半亩地嘛，被山上的树木碍得不行，也种不出什么好粮食，原本也不准备种了，就把四叔埋那块地里。

    反正四叔也不是我们村子的人了，你们的地都在村子里，他也不习惯，我的地基本在村子边缘，他埋在下面也自由。”

    余秋堂对传统风俗早已不在意。

    什么吉祥不吉祥的，都只不过是忽悠老实人的蛊惑。

    一方面，他是不想继续看着大家在这个场合为难，心理折磨，另一方面则是同情那个可怜的男人。

    活了一辈子，临到头，竟然无处埋身。

    也太令人难过了。

    当晚的事情就这样结束。

    余秋堂和余秋山、余秋原、余秋江四人商量好，轮流换着值夜。

    房子既然都已经布置为灵堂，那按照规矩，里面就要有跪着值夜的人。

    孩子多的，这个时候基本都是儿子女儿。

    四叔有一儿一女，女儿还小，儿子王瑞祥又是那个德性，这种事只能靠侄子们来做。

    好在，这种由侄子代劳的事情也不罕见，所以说的过去。

    第二天上午，太阳还没出来，小姑第一个来了。

    这还余秋堂重生以来，第一次看到小姑余喜鹊。

    对的，小姑就叫余喜鹊，二姑叫余灰灰，大姑叫余杜鹃。

    三个姑姑的名字，都是奶奶起的，她没什么文化，就直接给取了三个鸟的名字。

    而叔伯们都是爷爷起的，相对就文雅很多。

    灰灰就是布谷鸟，因为看起来灰灰的，所以这边也称为灰灰。

    所以二姑的名字，就莫名其妙变成这样。

    晚些年，她孙子看一个叫喜羊羊与灰太狼的动画片，还在嘲笑她，怎么起了个狼的名字。

    小姑和小姑父这个时段已经离婚，日子应该过的也不舒坦。

    小姑父以前是大男子主义，而且是最严重那种。

    在家里颐气指使，脾气很大，动不动就喜欢打小姑。

    经常看到小姑来看奶奶时，遍体鳞伤。

    照理来说，这种被家里一直家暴的女人，基本都是那种逆来顺受的主，所以才能被男人一遍遍欺负。

    但小姑其实不是。

    她是那种傻大姐。

    用东北话说，就是有点“虎”。

    男人打她，她是一点都不忍着，就是要和男人对着打。

    但农村的男人，可不像城市里很多手无缚鸡之力的文弱书生，农村的男人要是真打女人，女人基本都不是对手。

    所以小姑每次都落败，一次次被打的很惨。

    但即使这样，她从来不放弃，你要是敢打我，我下次还还手。

    反正疼痛不会互相抵消，即使我吃亏多，你也占不了多少便宜。

    一来二去，这日子也就过不下去了。

    折腾几年后，终于走向结束。

    留下两个孩子，男人要走儿子，将姑娘留给小姑。

    余秋堂记得那个表妹比自己小几岁，长得不咋好看，主要是继承小姑的长相。

    小姑是三个姑姑里唯一不好看的，就跟捡回来的一样。

    外加她性格也不如二姑和大姑好，所以小时候人们都称呼她“抱疙瘩”，意思就是从外面抱回来的孩子。

    余秋堂值后夜班，早上刚迷迷糊糊的，就看到一股人影冲进来，对着炕上的四叔一阵捶打。

    他吓了跳，急忙起来拉住她，“谁啊？”

    “起开，堂堂。“

    被推开后，余秋堂才辨认出来，原来是小姑。

    毕竟很多年没见，原来每年见的次数也不多，突然看到，还真有些懵。

    小姑可没管他，而是继续捶打着四叔的尸体。

    “叫你不要去，你偏要去，你一个大男人，哪里不能混饭吃，干嘛去给人倒插门啊，现在好了，把自己折腾死了。

    你咋能这样啊，你有事情你说给我们听啊，你咋就直接走了呢，哎呀我的碎哥啊，你这是掏走了我心啊。”

    小姑歇斯底里地哭嚎起来。

    她没有其他人那么矜持，肆无忌惮的哭着，声音能把房顶震塌。

    余秋堂一直没搞懂四叔和小姑的年龄大小，如今才发现，原来四叔比小姑还大点。

    “你给我起来啊，你们一个个都这么年轻，咋就没人了啊，你们把我们丢在这个人世上，是不想让我们好活啊。

    你们咋这么狠心啊。

    我的碎哥啊，你使劲在戳我的心肝子啊……”

    小姑这种哭法，若不是余秋堂知道她就是这样的人，可能误认为是程式化。

    这边流行这种“哭”。

    例如孝子守灵，若是有人来上香，男丁们帮着来宾点香什么的，女人就负责哭泣。

    人来就哭声起，人走就哭声落。

    可这哭，本就是一种情绪，哪怕心里再难过，一直哭下去，人也受不了啊。

    但礼仪就是这样。

    进来一次，就发动一次。

    哭到最后，眼泪自然哭干，就只剩下干嚎，往往一晚上守夜下来，嗓子都哭哑了。

    除了这种哭，还有家祭，上坟以及重要宾客上门，都要哭泣。

    所以才有人说，只有女儿没儿子，死了没人抱砖，只有儿子没女儿，没人喊天。

    抱砖就是人埋之前，需要儿子从家里抱着几页砖，放到坟前作为小小的香炉。

    所谓喊天，自然就是女儿的哭了。

    因为哭之前，基本都会以：“我的老天爷啊……”为开头，所以才称为喊天。

    这个时候，自然需要人去搀扶，一般都是同性扶同性，但现在这边只有余秋堂一人，那只能他上。

    关键是他和小姑其实相当陌生，突然去碰触小姑身体，没有什么亲戚的感觉，反而生出异性不方便的意思。

    但这种念头也就是瞬间消失。

    他使劲将小姑拉起来，小姑还在叽哩哇啦哭，声音非常大，不时还在挣扎，若不是余秋堂力气大，还不定能抓住她呢。

    好不容易将余春梅喊过来，扶着小姑休息，这还没休息呢，就看到小道上三叔陪着两个人过来。

    原来是大姑和大姑父。

    他赶紧找个地方躲起来，将这边的事情交给余秋原，自己去和余秋江忙采买的事。

    小姑的哭还能勉强应对，大姑那就是完全一个泪包子，她本来就很喜欢哭，一旦哭起来，半天都收不住，这下要是眼泪开了闸，一时半会别想停下来。

    他的心情已经够压抑，不想再听这些。

    采买东西自然不简单，专门请了一个小货车，去荣城市区大批发，按照清单一项项购买，随同的人除了余秋江，还有大厨的帮厨。

    流水席其他都好说，做饭的食材不可缺。

    等下午从市里回来，看到这边已经在搭建帐篷，泥瓦匠开始在院子里做砌临时的锅台，烧水台等等。

    院子代劳的人来来往往，起码好几十位。