第338章 贵贱无序,何以为国?!(求订阅)
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第338章贵贱无序,何以为国?!(求订阅)
“被困住?”
“我没有这个感觉。”
“我只看到民生凋零,万民皆苦。”
“而你所说的盛世,又是什么盛世?又是何来的盛世?”
张良平静的开口。
嵇恒淡淡的看了张良一眼,却是明白,这是张良有意在套自己的话,不过也并不在意,直接道:“我所说的盛世还未到,但天下的确将迎来一个盛世,只不过我理解的盛世跟你理解的不同。”
“随着秦对天下控制力的加强,对贵族跟士人等特权存在的削弱,天下将会进入到另一个状况,不再以贵族士人为贵,而是人人皆有机会如龙。”
“这跟过去相比,难道不算是盛世?”
“人人如龙,这话太大了。”张良冷声道。
嵇恒点头。
他自知晓这是实现不了的。
他负手望着天空,目光深邃道:“人人如龙,的确做不到,但过去的天下,即便改朝换代,富贵者依旧富贵,显赫者依旧显赫,顶多是家道中落,从过去的权贵变为了所谓的寒门,即便如此,这些人依旧不是底层人能够高攀的。”
“甚至依旧能为底层民众巴结讨好。”
“这世道何其不公啊!”
嵇恒讥讽的摇摇头,眼中满是冷漠。
张良沉默。
片刻后,张良嗡声道:“这是天下自来的秩序,又如何能算是不公?”
“自来的秩序?”嵇恒冷笑一声,不屑道:“这话当真是可笑,你们对底层的民众当真是这般说的?天下混的不如意者,在伱们的教唆怂恿下,都认为换个天下,他们就会风生水起,就能改变现有之旧状,从而出人头地。”
“但这只不过是大多数人的幻想罢了。”
“正应了一句话。”
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
“天下的动荡,对于掌握资源人脉知识,以及有能耐的人而言,只不过是利益的重新分配,就算是天下更迭,改朝换代,你们依旧能从容的在天下分一杯羹,依旧能维持你们高贵的身份,顶多变得寒酸一些,窘迫一些,然对底层人而言,若是没有什么大的机遇,只会得到无穷尽的磨难。”
“安平榨其力,战时用其死。”
“这就是你们为底层人安排的人生。”
“春来秋往,始终如一。”
“我以前也很享受这种处境,毕竟能始终为人上人,何乐而不为?毕竟受苦受难的又不是我,都是那些低贱的奴隶跟贱民,只是在见到太多人间悲剧之后,我对这种现状有了不满。”
“天下不当是这样。”
“而且本就不该是这个模样。”
“所以.”
“我想对天下做一些改变。”
“让底层人有机会能去到上面的空间,去看一下上层的风景。”
“而且相较于乱世的出人头地,我相对更喜欢另一句,便是‘宁为盛世犬,莫为乱世人’!”
“乱世终究太苦太难了。”
“所谓的休养生息,从某种程度而言,未尝不是人间凋零后的无奈之举,同时也不过是底层人厌倦了战争,厌倦了死亡的妥协罢了,他们的处境其实并无太多改变,依旧是为权贵‘榨其力’,只是在经历了常年的战乱后,他们更渴望拥有安宁跟安定的生活。”
“也变得更有忍耐力了。”
嵇恒在心中幽幽一叹。
他原本也很相信乱世之后,天下因此会进入修养生息,底层人的生活会好转,实则在几次轮回中发现,这其实根本就不是,完全是一厢情愿。
天下势力重新洗牌之后,对底层的影响其实很小。
地方的地主豪强依旧会疯狂压榨底层,唯有等到中央朝廷的国力上去,对地方控制力不断加强,才能让这些地方豪强不敢再那么肆意妄为,而在其他时候,底层的生活始终是困苦的,并不会有任何的改观,所谓的改观,只是无尽死伤之后的麻木。
周秦开始的这场大变局,历经两千余年,真正算下来,盛世不过一两百年,其余大多时候,民众的生活都是十分艰苦的,只不过随着生产力提高,物质相对丰盛,看起来一代比一代更好了,然上层坚定的‘榨其力’的举措,从未停止过。
而且只会越来越严厉。
可怜千万英雄血,换来今日旧乾坤。
这便是世道的悲哀。
他经历过太多乱世了,早已不信所谓的休养生息,那只不过是中央朝廷对地方的黑暗视而不见,且无可奈何罢了,对贪官污吏恨之入骨的朱元璋,立国十余年,各种贪腐大案便层出不穷,这就足以见人心之贪婪,并不会因大乱而生出改变。
只会让他们更加疯狂。
当然。
若说乱世后底层环境真无半点改善倒也不尽然,只是不消十余年,那些黑恶势力便会卷土重来,而且会将过去损失的,加倍的剥夺压榨回来。
所以他不渴望乱世。
他更喜欢在一阵阵痛之后,天下能够尽早的来到盛世。
如此也不枉这么多人的白白死亡。
张良沉默。
他第一次有所动容。
因为这跟他预想的说法不一样。
而且他看的出来,这是嵇恒的真实想法。
他唏嘘道:“这便是你助秦的真正原因?你并不相信乱世后天下会很快好转,你只认为天下该尽快实现从乱到治,如此才能让天下变得更好。”
嵇恒轻笑着点点头。
他漠然道:“古往今来,天下变化很多。”
“但真正改变的其实很少。”
“唯有从周代开始的变法,天下渐渐跟过去变了模样。”
“秦之所以为六国视为虎狼,当真是因为秦乃蛮夷?若是真论蛮夷,荆楚恐比秦更蛮夷,毕竟楚王这称号,都是自己强加上去的,何其的蛮横,然六国之楚国,却同样不待见秦,原因何在?”
“其实原因你我都心知肚明。”
“便是源于商鞅法。”
“商鞅法打破了旧有的很多秩序。”
“然底层的隶臣、亡人、还有普通民众,都有机会踏入到原本只有贵族才能到达的地方,所以六国才这么畏之如虎,唯恐自己的权贵身份被人夺走。”
“所以商鞅变法这百余年来,六国不断的抹黑诅咒秦国。”
“同时在自家境内不断造谣恐吓,让底层人信以为真,真视秦为残暴之虎狼。”
“在百余年的抹黑下,秦之残暴越发为天下认同。”
“也为天下民众抵制反抗。”
“然事实真如此?”
嵇恒嗤笑一声。
他漠然道:“你们不敢告诉底层真相,更害怕底层知道真相,因为你们害怕失去,害怕自己拥有的一切,有朝一日为其他人夺走,而夺走这一切的,非是秦之贵族,而是你们眼中的奴隶、贱民,更害怕有朝一日,自己也会沦为底层人。”
“你们很清楚的知晓,自己过去是如何对待底层人的,所以无比的担心,自己沦为底层人后,也会遭遇如此黑暗的对待。”
“所以你们对秦这么忌惮。”
“秦讲律法之下一律平等。”
“你们则宣扬,礼不下庶人,刑不上大夫。”
“秦讲法治,你们则讲礼治。”
“随着秦跟你们的理念越发背驰,你们就越发容不下秦的存在,一刻都容不下,只不过在商鞅变法之后,秦国国力越来越强,你们也只能趋于自保,随着天下大势既成,最终还是难逃覆灭命运,最终为秦一统了天下。”
“只不过随着天下一统,贵族最担心的事并未发生。”
“因为商鞅法崩坏了。”
“而在始皇这一番折腾下,秦法反而越来越崩坏,也将天下搅的越来越不宁,所以你们便再度猖獗起来,因为你们心中很清楚,秦终究跟你们不是一路人,你们也时刻担心着,秦有朝一日会重回到商鞅的老路,所以你们必须要反秦,要灭秦。”
“等到灭秦之后,历史由胜利者书写。”
“秦的很多东西,都会被有意的抹去,有意的被隐藏。”
“因为你们不希望这些东西为外界知晓。”
“更不希望世人会怀念秦。”
“然秦真如你们所描述的那么残暴不仁?”
“呵呵。”
“恐怕并不是。”
“只是你们不会告诉世人,秦制究竟是什么模样,也不会告诉世人,秦为了保障底层的公正,付出了多少努力跟心血,也不会讲所谓的‘曝首三日’,只为首级认定无争议,也不会讲秦法夏,每一个人被判刑的人,他们的罪状都会如实张贴,只为让外界清清楚楚的知晓一切始末。”
“因为这不是贵族的法。”
“贵族想要的法从来是‘刑不可知,则威不可测’。”
“天下其实没有法家。”
“只有变法者。”
“只是令很多人没想到的是,谈及法家,大多数人印象中的都是商鞅,韩非,李悝等人,李悝著《法经》,主导魏国变法,拉开了天下变法图强的大幕,商鞅变法更是让被诸侯鄙视的秦国,一跃成为强国并最终一统天下。”
“而韩非更是法家理念的集大成者。”
“只是.”
“他们的确是法家的代表人物。”
“却法家鼻祖是何人,天下知晓的人很少。”
“法家鼻祖。”
“不是商鞅,不是韩非,也不是李悝,更不是管仲、皋陶。”
“而是儒家之子产。”
“儒家连荀子这般大才都不想承认,又岂会宣传子产?所以天下不知者很多。”
“就外界知晓的子产相关事迹,大多是子产执政郑国,在郑国内部变法图强,但子产真正让儒家忌讳如深的并非是子产主导了郑国变法。”
“而是另一件事。”
“即子产铸刑书。”
闻言。
张良眉头一挑。
他对子产了解到的不多。
仅仅知晓子产似在郑简公时为卿,在郑简公二十三年正式执政郑国。
而在子产执政前,晋楚两强争霸,郑国身处两强之间,内部贵族矛盾重重,郑国贫弱而混乱。
子产执政后,一方面,运用其政治智慧在列强之间穿梭外交。另一方面,开始在郑国内部变法图强,大力改革郑国的土地和税赋制度,最终让郑国实现大治,国势由弱变强。
只是嵇恒将子产视为法家鼻祖,这属实有些出乎张良之意料。
对于子产铸刑书,他也几乎没什么了解。
见状。
嵇恒也知晓张良对子产的情况了解很少,而这其实也正常,郑国很早就覆灭了,天下留存郑国的史料其实并不多,加之儒家势大,相关典籍更是为人私藏,因而若不去主动查找,不知情才正常。
嵇恒坐回自己的躺椅。
他淡淡道:“子产铸刑书,若不主动了解,其实知情者的确不多,加之天下早就习惯颁布法典,所以子产铸刑书更显得无足轻重了。”
“然实际并非如此。”
“天下未有法典之前,大都经历过一个秘密法时期。”
“那时的上层贵族,斗殴认为刑律越隐蔽越好,决不能让国人知道,这样才利于贵族随意处置底层国人,增加贵族的身份跟威严。”
“而子产却一反常态,决定打破这种旧有愚昧。”
“所以就有了子产铸刑书。”
“即子产铸大鼎,将国家法律条文铸在上边,把鼎放在城中繁华之处向世人公布。”
“这是华夏政务公开的先河。”
“也是天下第一部公开出来的法典。”
“自此之后,天下正式进入到法典公开的时代。”
“子产之前并非没有法律,只是这些法律都是藏之官府,而不为百姓所知的秘密法。”
“这也就是所谓的刑不可知,则威不可测。”
“而子产铸刑书,打破了天下长期以来‘刑不可知,则威不可测’的秘密政治传统,因而自是受到了很多贵族的猛烈抨击。”
“其中便有当时的名人叔向。”
“子产被孔子誉为‘古之遗爱’,叔向则被孔子誉为‘古之遗直’。”
“两人却因此事,进行了一番激烈争锋。”
“最终孔子同样也下场了。”
“并为天下留下了一句广为流传的话。”
“这句话直到现在,依旧为很多贵族奉为圭臬。”
“什么话?”张良好奇道。
“贵贱无序,何以为国?”嵇恒幽幽道。
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“被困住?”
“我没有这个感觉。”
“我只看到民生凋零,万民皆苦。”
“而你所说的盛世,又是什么盛世?又是何来的盛世?”
张良平静的开口。
嵇恒淡淡的看了张良一眼,却是明白,这是张良有意在套自己的话,不过也并不在意,直接道:“我所说的盛世还未到,但天下的确将迎来一个盛世,只不过我理解的盛世跟你理解的不同。”
“随着秦对天下控制力的加强,对贵族跟士人等特权存在的削弱,天下将会进入到另一个状况,不再以贵族士人为贵,而是人人皆有机会如龙。”
“这跟过去相比,难道不算是盛世?”
“人人如龙,这话太大了。”张良冷声道。
嵇恒点头。
他自知晓这是实现不了的。
他负手望着天空,目光深邃道:“人人如龙,的确做不到,但过去的天下,即便改朝换代,富贵者依旧富贵,显赫者依旧显赫,顶多是家道中落,从过去的权贵变为了所谓的寒门,即便如此,这些人依旧不是底层人能够高攀的。”
“甚至依旧能为底层民众巴结讨好。”
“这世道何其不公啊!”
嵇恒讥讽的摇摇头,眼中满是冷漠。
张良沉默。
片刻后,张良嗡声道:“这是天下自来的秩序,又如何能算是不公?”
“自来的秩序?”嵇恒冷笑一声,不屑道:“这话当真是可笑,你们对底层的民众当真是这般说的?天下混的不如意者,在伱们的教唆怂恿下,都认为换个天下,他们就会风生水起,就能改变现有之旧状,从而出人头地。”
“但这只不过是大多数人的幻想罢了。”
“正应了一句话。”
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
“天下的动荡,对于掌握资源人脉知识,以及有能耐的人而言,只不过是利益的重新分配,就算是天下更迭,改朝换代,你们依旧能从容的在天下分一杯羹,依旧能维持你们高贵的身份,顶多变得寒酸一些,窘迫一些,然对底层人而言,若是没有什么大的机遇,只会得到无穷尽的磨难。”
“安平榨其力,战时用其死。”
“这就是你们为底层人安排的人生。”
“春来秋往,始终如一。”
“我以前也很享受这种处境,毕竟能始终为人上人,何乐而不为?毕竟受苦受难的又不是我,都是那些低贱的奴隶跟贱民,只是在见到太多人间悲剧之后,我对这种现状有了不满。”
“天下不当是这样。”
“而且本就不该是这个模样。”
“所以.”
“我想对天下做一些改变。”
“让底层人有机会能去到上面的空间,去看一下上层的风景。”
“而且相较于乱世的出人头地,我相对更喜欢另一句,便是‘宁为盛世犬,莫为乱世人’!”
“乱世终究太苦太难了。”
“所谓的休养生息,从某种程度而言,未尝不是人间凋零后的无奈之举,同时也不过是底层人厌倦了战争,厌倦了死亡的妥协罢了,他们的处境其实并无太多改变,依旧是为权贵‘榨其力’,只是在经历了常年的战乱后,他们更渴望拥有安宁跟安定的生活。”
“也变得更有忍耐力了。”
嵇恒在心中幽幽一叹。
他原本也很相信乱世之后,天下因此会进入修养生息,底层人的生活会好转,实则在几次轮回中发现,这其实根本就不是,完全是一厢情愿。
天下势力重新洗牌之后,对底层的影响其实很小。
地方的地主豪强依旧会疯狂压榨底层,唯有等到中央朝廷的国力上去,对地方控制力不断加强,才能让这些地方豪强不敢再那么肆意妄为,而在其他时候,底层的生活始终是困苦的,并不会有任何的改观,所谓的改观,只是无尽死伤之后的麻木。
周秦开始的这场大变局,历经两千余年,真正算下来,盛世不过一两百年,其余大多时候,民众的生活都是十分艰苦的,只不过随着生产力提高,物质相对丰盛,看起来一代比一代更好了,然上层坚定的‘榨其力’的举措,从未停止过。
而且只会越来越严厉。
可怜千万英雄血,换来今日旧乾坤。
这便是世道的悲哀。
他经历过太多乱世了,早已不信所谓的休养生息,那只不过是中央朝廷对地方的黑暗视而不见,且无可奈何罢了,对贪官污吏恨之入骨的朱元璋,立国十余年,各种贪腐大案便层出不穷,这就足以见人心之贪婪,并不会因大乱而生出改变。
只会让他们更加疯狂。
当然。
若说乱世后底层环境真无半点改善倒也不尽然,只是不消十余年,那些黑恶势力便会卷土重来,而且会将过去损失的,加倍的剥夺压榨回来。
所以他不渴望乱世。
他更喜欢在一阵阵痛之后,天下能够尽早的来到盛世。
如此也不枉这么多人的白白死亡。
张良沉默。
他第一次有所动容。
因为这跟他预想的说法不一样。
而且他看的出来,这是嵇恒的真实想法。
他唏嘘道:“这便是你助秦的真正原因?你并不相信乱世后天下会很快好转,你只认为天下该尽快实现从乱到治,如此才能让天下变得更好。”
嵇恒轻笑着点点头。
他漠然道:“古往今来,天下变化很多。”
“但真正改变的其实很少。”
“唯有从周代开始的变法,天下渐渐跟过去变了模样。”
“秦之所以为六国视为虎狼,当真是因为秦乃蛮夷?若是真论蛮夷,荆楚恐比秦更蛮夷,毕竟楚王这称号,都是自己强加上去的,何其的蛮横,然六国之楚国,却同样不待见秦,原因何在?”
“其实原因你我都心知肚明。”
“便是源于商鞅法。”
“商鞅法打破了旧有的很多秩序。”
“然底层的隶臣、亡人、还有普通民众,都有机会踏入到原本只有贵族才能到达的地方,所以六国才这么畏之如虎,唯恐自己的权贵身份被人夺走。”
“所以商鞅变法这百余年来,六国不断的抹黑诅咒秦国。”
“同时在自家境内不断造谣恐吓,让底层人信以为真,真视秦为残暴之虎狼。”
“在百余年的抹黑下,秦之残暴越发为天下认同。”
“也为天下民众抵制反抗。”
“然事实真如此?”
嵇恒嗤笑一声。
他漠然道:“你们不敢告诉底层真相,更害怕底层知道真相,因为你们害怕失去,害怕自己拥有的一切,有朝一日为其他人夺走,而夺走这一切的,非是秦之贵族,而是你们眼中的奴隶、贱民,更害怕有朝一日,自己也会沦为底层人。”
“你们很清楚的知晓,自己过去是如何对待底层人的,所以无比的担心,自己沦为底层人后,也会遭遇如此黑暗的对待。”
“所以你们对秦这么忌惮。”
“秦讲律法之下一律平等。”
“你们则宣扬,礼不下庶人,刑不上大夫。”
“秦讲法治,你们则讲礼治。”
“随着秦跟你们的理念越发背驰,你们就越发容不下秦的存在,一刻都容不下,只不过在商鞅变法之后,秦国国力越来越强,你们也只能趋于自保,随着天下大势既成,最终还是难逃覆灭命运,最终为秦一统了天下。”
“只不过随着天下一统,贵族最担心的事并未发生。”
“因为商鞅法崩坏了。”
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“等到灭秦之后,历史由胜利者书写。”
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“因为你们不希望这些东西为外界知晓。”
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“然秦真如你们所描述的那么残暴不仁?”
“呵呵。”
“恐怕并不是。”
“只是你们不会告诉世人,秦制究竟是什么模样,也不会告诉世人,秦为了保障底层的公正,付出了多少努力跟心血,也不会讲所谓的‘曝首三日’,只为首级认定无争议,也不会讲秦法夏,每一个人被判刑的人,他们的罪状都会如实张贴,只为让外界清清楚楚的知晓一切始末。”
“因为这不是贵族的法。”
“贵族想要的法从来是‘刑不可知,则威不可测’。”
“天下其实没有法家。”
“只有变法者。”
“只是令很多人没想到的是,谈及法家,大多数人印象中的都是商鞅,韩非,李悝等人,李悝著《法经》,主导魏国变法,拉开了天下变法图强的大幕,商鞅变法更是让被诸侯鄙视的秦国,一跃成为强国并最终一统天下。”
“而韩非更是法家理念的集大成者。”
“只是.”
“他们的确是法家的代表人物。”
“却法家鼻祖是何人,天下知晓的人很少。”
“法家鼻祖。”
“不是商鞅,不是韩非,也不是李悝,更不是管仲、皋陶。”
“而是儒家之子产。”
“儒家连荀子这般大才都不想承认,又岂会宣传子产?所以天下不知者很多。”
“就外界知晓的子产相关事迹,大多是子产执政郑国,在郑国内部变法图强,但子产真正让儒家忌讳如深的并非是子产主导了郑国变法。”
“而是另一件事。”
“即子产铸刑书。”
闻言。
张良眉头一挑。
他对子产了解到的不多。
仅仅知晓子产似在郑简公时为卿,在郑简公二十三年正式执政郑国。
而在子产执政前,晋楚两强争霸,郑国身处两强之间,内部贵族矛盾重重,郑国贫弱而混乱。
子产执政后,一方面,运用其政治智慧在列强之间穿梭外交。另一方面,开始在郑国内部变法图强,大力改革郑国的土地和税赋制度,最终让郑国实现大治,国势由弱变强。
只是嵇恒将子产视为法家鼻祖,这属实有些出乎张良之意料。
对于子产铸刑书,他也几乎没什么了解。
见状。
嵇恒也知晓张良对子产的情况了解很少,而这其实也正常,郑国很早就覆灭了,天下留存郑国的史料其实并不多,加之儒家势大,相关典籍更是为人私藏,因而若不去主动查找,不知情才正常。
嵇恒坐回自己的躺椅。
他淡淡道:“子产铸刑书,若不主动了解,其实知情者的确不多,加之天下早就习惯颁布法典,所以子产铸刑书更显得无足轻重了。”
“然实际并非如此。”
“天下未有法典之前,大都经历过一个秘密法时期。”
“那时的上层贵族,斗殴认为刑律越隐蔽越好,决不能让国人知道,这样才利于贵族随意处置底层国人,增加贵族的身份跟威严。”
“而子产却一反常态,决定打破这种旧有愚昧。”
“所以就有了子产铸刑书。”
“即子产铸大鼎,将国家法律条文铸在上边,把鼎放在城中繁华之处向世人公布。”
“这是华夏政务公开的先河。”
“也是天下第一部公开出来的法典。”
“自此之后,天下正式进入到法典公开的时代。”
“子产之前并非没有法律,只是这些法律都是藏之官府,而不为百姓所知的秘密法。”
“这也就是所谓的刑不可知,则威不可测。”
“而子产铸刑书,打破了天下长期以来‘刑不可知,则威不可测’的秘密政治传统,因而自是受到了很多贵族的猛烈抨击。”
“其中便有当时的名人叔向。”
“子产被孔子誉为‘古之遗爱’,叔向则被孔子誉为‘古之遗直’。”
“两人却因此事,进行了一番激烈争锋。”
“最终孔子同样也下场了。”
“并为天下留下了一句广为流传的话。”
“这句话直到现在,依旧为很多贵族奉为圭臬。”
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