第257章 始皇命运的十字路口！（求订阅）
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第257章始皇命运的十字路口！（求订阅）
西城。
天刚蒙蒙亮。
嵇恒便被屋外急促的敲门声吵醒了。
他睡眼惺忪的从榻上爬起，去到门口开了门。
屋门刚刚打开，胡亥就心急火燎的走了进来，见到嵇恒一副平静模样，胡亥有些急忙道：“嵇恒，这都什么时候了，你怎么还能睡得安稳的？你在城中难道就没听说过那个消息吗？”
闻言。
嵇恒打了一个哈欠。
他忍不住翻了个白眼，无语道：“你说荧惑守心那事？跟我又没有关系，我干嘛要上心？”
胡亥一时语塞，急声道：“这怎么跟你没有关系？你可知这消息传出后，城中变成了何样？各种流言蜚语迭出，就算官府派人明令禁止，也无法禁止，再怎么任由这些流言风传，大秦天下岂能继续安稳下去？”
“你的那些想法也都要落空。”
这时。
一阵凉风吹过。
嵇恒也是忍不住打了个寒颤。
天已经很冷了。
眼下已是到了十一月末。
已迈入到冬季。
嵇恒没有理会在耳边喋喋不休的胡亥，直接回到自己的卧室，给自己披了一件绒衣，感受到身体多了几分温度，嵇恒才迈步去到大堂，他双肩拉耸的坐在草垫上，淡淡道：“你这大早上过来就为这事？”
“这事难道还小？”胡亥一脸无语，急忙道：“现在城中都传遍了，各种言语都有。”
“就我听到的，有说这是上天执法星对皇帝坑杀儒生的警示，预示着天下将有灾难将领，还有说是大秦的政事太过残暴，引起了上天不满，所以上天将会惩罚大秦，无论是哪种说法，咸阳城中都已是人心惶惶。”
“你怎么就能不急呢？”
嵇恒又打了个哈欠，冷笑道：“你急又有什么用？防民之口甚于防川，这是星象异动，为天下人瞩目，又非是堵就能堵住的，既然堵不住，那在这心急火燎又起的到什么作用？难道还能让世人都安宁下来？”
闻言。
胡亥满脸心急。
他实在是镇定不下来。
他急声道：“嵇恒你往日如此聪明，对当下之事可有应付之策？”
嵇恒目光微阖，并没有正面回答，只是平静的道：“荧惑是天象五大星之一，而这天象五大星分别是太白（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑（火星）、填星（土星），五星与三垣二十八宿一起，构成了世人认可的占星术的星象框架。”
“其中三垣是紫薇垣、太微垣、天市垣，也就是三大星区。”
“二十八宿是天空中相对静止的二十八个星区，因其余诸星常以不同路径进入这些星区，或住或走入旅途歇脚，故称宿，也称舍，当然若是再笼统的区分一下，还可以分为东南西北四个属区，也即是所谓的东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。”
“战国开始，天下各地的星象学便一致认可心宿为天上的‘明堂’，而世间的明堂是天子在宣明政教的殿堂。”
“荧惑守心，也被视为神灵在本明堂显身。”
“其大多被认为是上天对统治者不满，要对其下分野实施惩戒。”
“因而荧惑守心被视为天降灾难的预兆。”
听到嵇恒如此清楚明了的说出荧惑守心的情况，胡亥却是愣了一下，他在听闻荧惑守心时根本不知发生了什么，还特意去询问了宫中巫祝，在巫祝几次讲解后，他才堪堪明白其意，嵇恒是怎么知道的？
星象之学可是天下禁术！
胡亥狐疑的看着嵇恒，费解道：“你既然对此事了解这么深刻，为何丝毫不感到惊慌？”
“这可是天降灾祸！”
闻言。
嵇恒却是不禁失笑。
天降灾祸？
人类相比宇宙太过渺小了，上天又岂会单独对人降下灾祸？
不过他也清楚胡亥为何会这么担忧。
华夏数千年历史，君权跟神权一直在争夺，不过在之前一两千年，都是神权占据主导，而也从商朝开始，神权渐渐为君权压制，到周朝时，更是直接演变成了君权天授，天人感应这套学说，天子就是神灵在人世间的化身。
这同样也是天子的由来。
周朝的统治者希望可以通过神权来巩固王权。
想到这。
嵇恒脑海中陡然浮现出几句话语。
太初者，气之始也，太始者，形之始也，元气之所生，万物之祖也。
这句话的含义其实是为了证明天神的存在，即是指我们头上的天空，就是这个世界的至高神，而大地则是天空的‘妻子’，天空和大地共同利用五行创造出来了人类，并策划了整个人类世界的发展。
既然天空是神，那么这个世界所有的自然现象，也都结合了天空这位神灵的意志。
统御天下的帝王就是天空指定的人间掌控者。
而这套理论后面又为汉代的董仲舒继承发展，天人本一体，所以彼此之间会产生天人感应，百姓呢，就要遵从天的意志，来帮助天，也就是帮助帝王，维护王权的统治。
秦虽没有直接继承这套理论，但实则一直在深受其影响。
同时有了后续的泰山封禅。
也有了后世耳熟能详的‘受命于天，既寿永昌’的玉玺。
虽然始皇将儒家驱逐出了朝堂，但儒家继承发扬下来的君权天授、天人感应这套学说，一直在天下风行，也一直在影响着大秦。
甚至于这套理论，是统治者主动接纳的。
因为在古代自然灾难往往决定了百姓的生死存亡，也即是说，一旦将君权跟神权绑定在一起，很容易就影响到底层百姓，并于此同时很容易为底层百姓接受，如果他们不维护王权的统治，就会出现诸多灾难，致使天下无粮，民不聊生。
这也是为何这套理论一出现就经久不衰。
即便是秦国，这样一个相对务实的国度，也受到了潜移默化的影响。
一切都是为了更好地统治驭民。
即便儒家被驱逐出了朝堂，但儒家传承下来的一些东西，实则依旧在秦廷内部存在，只是从所谓的儒生，变成了方士、巫觋、星象师等称谓，而这也是他之前在狱中说过的，天下士人何人不通儒？
法是儒。
其他的同样也是‘儒’！
只是表里区别。
虽然秦从商鞅开始，便对神鬼一说进行了打压，但神鬼之说，毕竟流传了数千年，各地的淫祀层出不穷，最终秦国还是对此做出了妥协，默许了一些神鬼存在，不过要得到官方认可，也正因为此，卜筮等相关书籍，在天下一直渊源流传，也不止是秦国，天下其他诸侯国同样是这样，甚至于天下各国后续都编有各自的《日书》。
各国都有一批专门从事这方面服务的‘日者’。
对于这种情况，嵇恒最初几世，其实是对此嗤之以鼻的，只是在几世轮回之后，却也渐渐明白了原因，与其说是‘封建迷信’，其实未尝不是当时社会现实的映射，生产力和生活水平的低下，长期战乱导致的民不聊生，才是人民信奉禁忌的根本原因。
比如生个孩子，刚生下就死了，得一场大病，人就没了，出个远门，就被人杀了，好端端在家待着，也可能祸从天降，人们不了解其中的根本原因，也没法逃避这些天灾人祸，只能把一切苦难的根源，算到超自然的神秘力量头上，在现实之外寻求一种另类的寄托。
这种情况下神鬼之说自是大行其道。
说到底。
终究是一种无可奈何的自欺欺人。
而今天下底层人迷信，统治者同样对此深信不疑。
不问苍生问鬼神。
这才是华夏数千年来的常态。
在九世轮回中，嵇恒其实试图做过改变，只是结果都很惨，遭到了天下群起而攻之，不仅引得朝臣口诛笔伐，更是受到了底层民众的攻讦，最终全都草草收场，甚至是直接不了了之，根本就改变不了分毫。
但秦朝或许会是个例外。
因为秦是法！
秦相较于其他国家，更为务实，也相对唯物，对于神鬼一说，虽然同样也迷信，却还没到其他朝代那样不容置疑。
想到这。
嵇恒眼眸微微闪动。
不过很快这抹异样就被隐藏了。
嵇恒淡淡道：“你方才听了我是如何讲解的吗？”
“这是星辰是自然变动。”
见胡亥没有反应，嵇恒揉了揉额头，他也知道在这个‘神鬼数术’的时代，让胡亥接受这是天体的自然运转，其实是有些强人所难，因而他并没有就此多说，只是道：“荧惑守心，天降灾祸，这个说法其实在我看来，并不是很重要。”
“重要的是始皇信不信。”
闻言。
胡亥一个激灵。
他脸上变得严肃起来，神色却有些不确定，略带迟疑的问道：“你认为陛下会不会信？”
“会！”嵇恒斩钉截铁的开口。
胡亥嘴角一抽。
他还以为嵇恒会说出其他说法。
这不是跟现在一样吗？
嵇恒没有理会胡亥的白眼。
他很肯定。
始皇历史上的信了。
而且在荧惑守心之后，天下还传出了两件异事，一件是陨石刻字，另一件是楚水中捞出一块玉壁。
历史上，在这两件事之后，始皇明显感到了极大的压力，在陨石刻字一事后，直接下令杀了周围十里之民，伐木焚山，这已足见始皇对这些谶语的忌惮，甚至是不惜痛下杀手，也要降低此事的影响力。
只是效果并不佳。
大秦十月为岁首，眼下已是十一月末。
即已步入了始皇三十六年。
距离历史上始皇病逝只有一年了，而嵇恒若是没有记错，他记忆中的这几件事，都是在这一年出现的，也正是因为天下冒出这么多谶语跟预言，让始皇深感不安，最终就算拖着病体，也要开启第五次天下巡游，为的便是想像过去一样继续镇抚天下。
可惜随着命殒沙丘，最终一切都结束了。
而且始皇对君权神授这套，其实暗地一直是认同的，不然也不会在开国时，征召大量儒生博士，并在制定典章时弄出国运、国色这些东西，还弄出什么白帝、青帝，五行之说。
然正如王冠一样。
欲戴王冠，必承其重。
想要享受君权神授的好处，自然也要承受上天的‘怒火’。
胡亥道：“难道真就没有两全之法？”
“连你都对此无计可施？”
胡亥有些不信。
嵇恒大笑道：“我也只是肉眼凡胎，又岂能跟上天抗衡？”
“而且这神鬼之事，有时也不好说，归根结底，最终会演变成何样，决定权在始皇手中。”
“始皇若是不信，所谓的荧惑守心，又能对天下造成多少影响？不过多了一些流言蜚语罢了，最终还是会归于平静，然若是始皇信了，自有信的解决之策，此等星象之说，解释权不是一直都在上层吗？”
“你其实不用这么担心。”
“正所谓兵来将挡，水来土掩。”
“船到桥头自然直。”
“此事就算天下闹得再沸沸扬扬，最终还是会找到解决之策的，只是这所谓的灾难，会变成真的天灾，还是人祸，就要看朝堂的处置之法了。”
“这与我干系不大。”
说完。
嵇恒伸了个懒腰，直接去到了后厨。
他要准备自己的早饭了。
胡亥双眼狐疑的看着嵇恒，他感觉嵇恒没有说真话，嵇恒很可能是想到解决之策了，只是不想告诉自己，他在屋里来回踱步良久，最终也是挥了挥袖，没有再去深问。
胡亥离开不久。
公子高等人也相继来了。
都是想向嵇恒寻求异象的解决之法。
对此。
嵇恒也是一视同仁。
只道解决的关键在始皇身上。
在将诸公子相继送走之后，嵇恒的小院才得以安静。
他闲适的坐在躺椅上，给身子披上一层厚厚的毛皮，他此时对曹操的长歌行有了更深的理解。
他轻轻的哼唱着。
“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”
“这几句何尝不是现实的真实写照？”
“只是始皇啊。”
“你终究还是来到了命运的十字路口。”
“而这一次你又会如何选？”
“如过去一般，还是挥剑决浮云.”
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西城。
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嵇恒便被屋外急促的敲门声吵醒了。
他睡眼惺忪的从榻上爬起，去到门口开了门。
屋门刚刚打开，胡亥就心急火燎的走了进来，见到嵇恒一副平静模样，胡亥有些急忙道：“嵇恒，这都什么时候了，你怎么还能睡得安稳的？你在城中难道就没听说过那个消息吗？”
闻言。
嵇恒打了一个哈欠。
他忍不住翻了个白眼，无语道：“你说荧惑守心那事？跟我又没有关系，我干嘛要上心？”
胡亥一时语塞，急声道：“这怎么跟你没有关系？你可知这消息传出后，城中变成了何样？各种流言蜚语迭出，就算官府派人明令禁止，也无法禁止，再怎么任由这些流言风传，大秦天下岂能继续安稳下去？”
“你的那些想法也都要落空。”
这时。
一阵凉风吹过。
嵇恒也是忍不住打了个寒颤。
天已经很冷了。
眼下已是到了十一月末。
已迈入到冬季。
嵇恒没有理会在耳边喋喋不休的胡亥，直接回到自己的卧室，给自己披了一件绒衣，感受到身体多了几分温度，嵇恒才迈步去到大堂，他双肩拉耸的坐在草垫上，淡淡道：“你这大早上过来就为这事？”
“这事难道还小？”胡亥一脸无语，急忙道：“现在城中都传遍了，各种言语都有。”
“就我听到的，有说这是上天执法星对皇帝坑杀儒生的警示，预示着天下将有灾难将领，还有说是大秦的政事太过残暴，引起了上天不满，所以上天将会惩罚大秦，无论是哪种说法，咸阳城中都已是人心惶惶。”
“你怎么就能不急呢？”
嵇恒又打了个哈欠，冷笑道：“你急又有什么用？防民之口甚于防川，这是星象异动，为天下人瞩目，又非是堵就能堵住的，既然堵不住，那在这心急火燎又起的到什么作用？难道还能让世人都安宁下来？”
闻言。
胡亥满脸心急。
他实在是镇定不下来。
他急声道：“嵇恒你往日如此聪明，对当下之事可有应付之策？”
嵇恒目光微阖，并没有正面回答，只是平静的道：“荧惑是天象五大星之一，而这天象五大星分别是太白（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑（火星）、填星（土星），五星与三垣二十八宿一起，构成了世人认可的占星术的星象框架。”
“其中三垣是紫薇垣、太微垣、天市垣，也就是三大星区。”
“二十八宿是天空中相对静止的二十八个星区，因其余诸星常以不同路径进入这些星区，或住或走入旅途歇脚，故称宿，也称舍，当然若是再笼统的区分一下，还可以分为东南西北四个属区，也即是所谓的东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。”
“战国开始，天下各地的星象学便一致认可心宿为天上的‘明堂’，而世间的明堂是天子在宣明政教的殿堂。”
“荧惑守心，也被视为神灵在本明堂显身。”
“其大多被认为是上天对统治者不满，要对其下分野实施惩戒。”
“因而荧惑守心被视为天降灾难的预兆。”
听到嵇恒如此清楚明了的说出荧惑守心的情况，胡亥却是愣了一下，他在听闻荧惑守心时根本不知发生了什么，还特意去询问了宫中巫祝，在巫祝几次讲解后，他才堪堪明白其意，嵇恒是怎么知道的？
星象之学可是天下禁术！
胡亥狐疑的看着嵇恒，费解道：“你既然对此事了解这么深刻，为何丝毫不感到惊慌？”
“这可是天降灾祸！”
闻言。
嵇恒却是不禁失笑。
天降灾祸？
人类相比宇宙太过渺小了，上天又岂会单独对人降下灾祸？
不过他也清楚胡亥为何会这么担忧。
华夏数千年历史，君权跟神权一直在争夺，不过在之前一两千年，都是神权占据主导，而也从商朝开始，神权渐渐为君权压制，到周朝时，更是直接演变成了君权天授，天人感应这套学说，天子就是神灵在人世间的化身。
这同样也是天子的由来。
周朝的统治者希望可以通过神权来巩固王权。
想到这。
嵇恒脑海中陡然浮现出几句话语。
太初者，气之始也，太始者，形之始也，元气之所生，万物之祖也。
这句话的含义其实是为了证明天神的存在，即是指我们头上的天空，就是这个世界的至高神，而大地则是天空的‘妻子’，天空和大地共同利用五行创造出来了人类，并策划了整个人类世界的发展。
既然天空是神，那么这个世界所有的自然现象，也都结合了天空这位神灵的意志。
统御天下的帝王就是天空指定的人间掌控者。
而这套理论后面又为汉代的董仲舒继承发展，天人本一体，所以彼此之间会产生天人感应，百姓呢，就要遵从天的意志，来帮助天，也就是帮助帝王，维护王权的统治。
秦虽没有直接继承这套理论，但实则一直在深受其影响。
同时有了后续的泰山封禅。
也有了后世耳熟能详的‘受命于天，既寿永昌’的玉玺。
虽然始皇将儒家驱逐出了朝堂，但儒家继承发扬下来的君权天授、天人感应这套学说，一直在天下风行，也一直在影响着大秦。
甚至于这套理论，是统治者主动接纳的。
因为在古代自然灾难往往决定了百姓的生死存亡，也即是说，一旦将君权跟神权绑定在一起，很容易就影响到底层百姓，并于此同时很容易为底层百姓接受，如果他们不维护王权的统治，就会出现诸多灾难，致使天下无粮，民不聊生。
这也是为何这套理论一出现就经久不衰。
即便是秦国，这样一个相对务实的国度，也受到了潜移默化的影响。
一切都是为了更好地统治驭民。
即便儒家被驱逐出了朝堂，但儒家传承下来的一些东西，实则依旧在秦廷内部存在，只是从所谓的儒生，变成了方士、巫觋、星象师等称谓，而这也是他之前在狱中说过的，天下士人何人不通儒？
法是儒。
其他的同样也是‘儒’！
只是表里区别。
虽然秦从商鞅开始，便对神鬼一说进行了打压，但神鬼之说，毕竟流传了数千年，各地的淫祀层出不穷，最终秦国还是对此做出了妥协，默许了一些神鬼存在，不过要得到官方认可，也正因为此，卜筮等相关书籍，在天下一直渊源流传，也不止是秦国，天下其他诸侯国同样是这样，甚至于天下各国后续都编有各自的《日书》。
各国都有一批专门从事这方面服务的‘日者’。
对于这种情况，嵇恒最初几世，其实是对此嗤之以鼻的，只是在几世轮回之后，却也渐渐明白了原因，与其说是‘封建迷信’，其实未尝不是当时社会现实的映射，生产力和生活水平的低下，长期战乱导致的民不聊生，才是人民信奉禁忌的根本原因。
比如生个孩子，刚生下就死了，得一场大病，人就没了，出个远门，就被人杀了，好端端在家待着，也可能祸从天降，人们不了解其中的根本原因，也没法逃避这些天灾人祸，只能把一切苦难的根源，算到超自然的神秘力量头上，在现实之外寻求一种另类的寄托。
这种情况下神鬼之说自是大行其道。
说到底。
终究是一种无可奈何的自欺欺人。
而今天下底层人迷信，统治者同样对此深信不疑。
不问苍生问鬼神。
这才是华夏数千年来的常态。
在九世轮回中，嵇恒其实试图做过改变，只是结果都很惨，遭到了天下群起而攻之，不仅引得朝臣口诛笔伐，更是受到了底层民众的攻讦，最终全都草草收场，甚至是直接不了了之，根本就改变不了分毫。
但秦朝或许会是个例外。
因为秦是法！
秦相较于其他国家，更为务实，也相对唯物，对于神鬼一说，虽然同样也迷信，却还没到其他朝代那样不容置疑。
想到这。
嵇恒眼眸微微闪动。
不过很快这抹异样就被隐藏了。
嵇恒淡淡道：“你方才听了我是如何讲解的吗？”
“这是星辰是自然变动。”
见胡亥没有反应，嵇恒揉了揉额头，他也知道在这个‘神鬼数术’的时代，让胡亥接受这是天体的自然运转，其实是有些强人所难，因而他并没有就此多说，只是道：“荧惑守心，天降灾祸，这个说法其实在我看来，并不是很重要。”
“重要的是始皇信不信。”
闻言。
胡亥一个激灵。
他脸上变得严肃起来，神色却有些不确定，略带迟疑的问道：“你认为陛下会不会信？”
“会！”嵇恒斩钉截铁的开口。
胡亥嘴角一抽。
他还以为嵇恒会说出其他说法。
这不是跟现在一样吗？
嵇恒没有理会胡亥的白眼。
他很肯定。
始皇历史上的信了。
而且在荧惑守心之后，天下还传出了两件异事，一件是陨石刻字，另一件是楚水中捞出一块玉壁。
历史上，在这两件事之后，始皇明显感到了极大的压力，在陨石刻字一事后，直接下令杀了周围十里之民，伐木焚山，这已足见始皇对这些谶语的忌惮，甚至是不惜痛下杀手，也要降低此事的影响力。
只是效果并不佳。
大秦十月为岁首，眼下已是十一月末。
即已步入了始皇三十六年。
距离历史上始皇病逝只有一年了，而嵇恒若是没有记错，他记忆中的这几件事，都是在这一年出现的，也正是因为天下冒出这么多谶语跟预言，让始皇深感不安，最终就算拖着病体，也要开启第五次天下巡游，为的便是想像过去一样继续镇抚天下。
可惜随着命殒沙丘，最终一切都结束了。
而且始皇对君权神授这套，其实暗地一直是认同的，不然也不会在开国时，征召大量儒生博士，并在制定典章时弄出国运、国色这些东西，还弄出什么白帝、青帝，五行之说。
然正如王冠一样。
欲戴王冠，必承其重。
想要享受君权神授的好处，自然也要承受上天的‘怒火’。
胡亥道：“难道真就没有两全之法？”
“连你都对此无计可施？”
胡亥有些不信。
嵇恒大笑道：“我也只是肉眼凡胎，又岂能跟上天抗衡？”
“而且这神鬼之事，有时也不好说，归根结底，最终会演变成何样，决定权在始皇手中。”
“始皇若是不信，所谓的荧惑守心，又能对天下造成多少影响？不过多了一些流言蜚语罢了，最终还是会归于平静，然若是始皇信了，自有信的解决之策，此等星象之说，解释权不是一直都在上层吗？”
“你其实不用这么担心。”
“正所谓兵来将挡，水来土掩。”
“船到桥头自然直。”
“此事就算天下闹得再沸沸扬扬，最终还是会找到解决之策的，只是这所谓的灾难，会变成真的天灾，还是人祸，就要看朝堂的处置之法了。”
“这与我干系不大。”
说完。
嵇恒伸了个懒腰，直接去到了后厨。
他要准备自己的早饭了。
胡亥双眼狐疑的看着嵇恒，他感觉嵇恒没有说真话，嵇恒很可能是想到解决之策了，只是不想告诉自己，他在屋里来回踱步良久，最终也是挥了挥袖，没有再去深问。
胡亥离开不久。
公子高等人也相继来了。
都是想向嵇恒寻求异象的解决之法。
对此。
嵇恒也是一视同仁。
只道解决的关键在始皇身上。
在将诸公子相继送走之后，嵇恒的小院才得以安静。
他闲适的坐在躺椅上，给身子披上一层厚厚的毛皮，他此时对曹操的长歌行有了更深的理解。
他轻轻的哼唱着。
“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”
“这几句何尝不是现实的真实写照？”
“只是始皇啊。”
“你终究还是来到了命运的十字路口。”
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