第192章 儒学的分裂
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满天的星斗只照耀了夜幕。
没能与星斗遥相呼应的篝火，好似燃烧的极为吃力。
不但不停地摇曳，散发出的火光也是忽明忽暗。
而还未入睡依旧围坐在篝火旁的人们，在摇曳地篝火照耀下，脸色也跟着忽明忽暗，很难从神情上看出喜怒哀乐。
不过时不时发出的叹息声，以及好似极为难过与迷茫的喃喃自语声。
却证明了还未入睡的这些人的心情并不是那么美好。
坐在其中的邓行虽然没有发出声音，但却眉梢向下微搭紧紧抿着嘴唇。
视线好似一直在盯着架在篝火上烤着的馕饼与串在柳枝上的羊肉。
实际上目光略微发散，而且还透着一股浓浓地哀伤。
与那些发出叹息声的人相比，显然心情一样算不上美好，甚至是还要更差一些。
直到柳枝上羊肉向下滴落的油脂溅到篝火上发出‘哧哧’的响声，邓行才如梦初醒一样，发直的目光有了闪动。
将紧紧抿着的嘴唇松了松，翻动了一下馕饼与柳枝又在火上略微烤了烤。
邓行先将馕饼放到铜盘上，随后将柳枝上的羊肉撸到了馕饼上。
抽出短刀将馕饼与羊肉切的细碎，倒进一个装着热水的碗中。
邓行端起碗起身走到离着篝火不远处的淳于越跟前。
用木勺舀了些碗里的馕饼与羊肉，轻轻吹了两下递到了淳于越的嘴边。
“啪嗒！”
淳于越不但没有张嘴，还抬手打翻了邓行手中的木勺。
邓行眼中先是再次闪过一抹哀伤，随后立刻变得坚毅起来。
“先生，与我置气无妨，可因气而伤身便不美了。”
又舀了些馕饼与羊肉递到淳于越的嘴边，邓行尽量让语气与平常一样继续道：“庄夫子所言‘人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已’真是一点错都没有。
不知不觉间已经陪在先生二十余载，好似眨眼间弟子就从一顽童成了须冠的男君。”
胳膊一沉，手中的木勺再次被打翻，邓行无声笑了一下，毫不气馁地边又舀了一勺递过去，边继续开口道：“先生气我恨我那是应该的，可我侍奉先生也是应该的。
况且过了今夜，再如这样侍奉先生还不知是什么时候。”
看到淳于越目光中带着愤怒横了过来，邓行丝毫没有退缩，与愤怒的目光相对视道：“先生可还记得与弟子讲得最多的是哪一篇先贤至理。
先生可还记得上一次为弟子解惑是什么时候。
先生又是否知道弟子比伯兄伴在您身旁的时日还要长。”
淳于越虽然依旧没开口，但嘴角却突然抖动了一下，并且将愤怒的目光低垂了了下去。
邓行对此并没有任何欣喜的样子，依旧举着木勺道：“弟子说这些不是如妇人一样计较。
而是想要告诉先生，其实最了解您的是弟子我。”
看到淳于越将头歪了过去，邓行轻叹一声道：“在弟子眼中您永远是那个满是威仪与气象的先生。
只是一时陷入名望，让先生少了自省与对至理的深悟。”
听到邓行的这句话，淳于越原本生出些的愧疚消散的干干净净，猛得转回头道：“我还轮不到你来教训。
我是为了天下之民能够回到大同之世才落得如此。
而你，为了苟活叛师，为了区区郡丞之职将刚、毅丢到一旁。
你不配为儒生，更不配我二十余载的教授！”
抬手猛得又一次打翻邓行手里的木勺，淳于越怒声继续道：“现在就去找你那犹如假父的半胡儿。
我没你这个弟子，你也不配再喊我为先生。”
“我看是你将刚毅二字与修身克己丢到了一旁。”
坐在篝火旁同为博士的沈成再听不下去，先是斥责了一句淳于越，随后失望的摇头道：“说人家是半胡儿，你是连恭、宽二字都给丢了。
且在宫宴上你谏言的立意就是错的，将人家给连带上更是大错特错。
况且若是没有人家，这会儿各家之书都要被焚得干干净净。
加之受令迁往九原，乃是陛下之意。
你非要故意停下，还怪人家不与你以德报怨？
这世间可没这样的道理。”
见淳于越嘴唇哆嗦着要开口，沈成摆手抢先道：“知晓你想说什么。
我有错，可认也敢认，认错后更是能得以改正。
被封为博士又如何，被学子们奉为儒者又如何？！
错了就是错了。”
抬手借着捋胡须平复了一下心情，沈成缓声道：“邓行是抱着死志为你站出去的。
你为师者，就算没有一点羞愧之意，也不该颠倒是非的斥责。
此外，傍晚时安登君与邓行所讲的那些你是一点没听进去。
孔夫子所言‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。’
以德轻法，对于几百年前适用，那时候封地众多，各侯爵所辖之地不大。
加之隶臣隶妾根本不入民籍，能算民者根本不多。
施以仁德比之用法要更得民心与好治理。
可如今是个什么境况？
天下的口众比几百年前不知道多了多少。
隶臣妾虽然同样有，可数目却比周时少得不是一点半点。
民多且不开智，若不知变通生搬硬套先贤所讲至理去行事，只会使国与民皆乱。
天下已经归秦，而秦法到底是不是苛刻你心知肚明。
当年荀夫子入秦，更是看到秦法利国利民的气象。
而韩非李斯都是出身于儒学，为何开始重今重法，皆因如此。
我等若是再死抱着几百年前的治世之法，儒学今后怕是要走上墨家的路。”
一旁的许秋车见沈成将话挑明，沉声接口道：“我等儒学之人最该做的是如何精进儒学。
而非一定要废法还德，一定要在德与法间取一个舍一个。
安登君所言刑为辅治之法，德、礼为之本，则恰恰平衡了德与法。
若是儒学之人再以白日里给出的儒学四志去行事，使生民皆开智，德就会为主中之主。
与孔夫子的治世至理恰恰能够对应。”
将手放在胡须上用力捏了捏，许秋车盯着依旧愤怒的淳于越看了半晌，深呼吸了一下，猛得起身道：“话说到如此，你还是这副样子。
既然如此，那便你抱着旧理，我带着我这一脉先从小吏开始去践行四志。
谁对谁错，由后人去评说吧。”
淳于越见许秋车不但不站在他这边，居然要与他分道扬镳，气得浑身颤抖道：“居然为小吏而折腰，你与那孽徒一样不配为儒者！”
许秋车冷冷一笑，并没有理会淳于越，对着自己的弟子一挥大手道：“换个地方歇息，免得沾上小人之心。”
“学说与至理无关颜面，可你却如此放不下，可见你本心已经变了。”
跟着起身的沈成，目光复杂地看了看淳于越，微微摇头道：“仔细想想安登君的所作所为。
你这样既没有容人之量，又无感恩之心，只会让人鄙夷。”
转过身拉起邓行，沈成先是同样吆喝了自己的弟子，随后看着邓行道：“他不配为你师，更没资格说你不配为儒生。
且以你对至理之解，以你之品行足以为儒者。
不要留在这里，跟我们一同过去吧。”
邓行沉默良久，转过身对淳于越再次跪地叩拜。
随后起身跟着已经被叫醒的儒生，一同走大车围起来的营地。
片刻后千余人的儒者与儒生，只有不到四成还留在了原地。
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没能与星斗遥相呼应的篝火，好似燃烧的极为吃力。
不但不停地摇曳，散发出的火光也是忽明忽暗。
而还未入睡依旧围坐在篝火旁的人们，在摇曳地篝火照耀下，脸色也跟着忽明忽暗，很难从神情上看出喜怒哀乐。
不过时不时发出的叹息声，以及好似极为难过与迷茫的喃喃自语声。
却证明了还未入睡的这些人的心情并不是那么美好。
坐在其中的邓行虽然没有发出声音，但却眉梢向下微搭紧紧抿着嘴唇。
视线好似一直在盯着架在篝火上烤着的馕饼与串在柳枝上的羊肉。
实际上目光略微发散，而且还透着一股浓浓地哀伤。
与那些发出叹息声的人相比，显然心情一样算不上美好，甚至是还要更差一些。
直到柳枝上羊肉向下滴落的油脂溅到篝火上发出‘哧哧’的响声，邓行才如梦初醒一样，发直的目光有了闪动。
将紧紧抿着的嘴唇松了松，翻动了一下馕饼与柳枝又在火上略微烤了烤。
邓行先将馕饼放到铜盘上，随后将柳枝上的羊肉撸到了馕饼上。
抽出短刀将馕饼与羊肉切的细碎，倒进一个装着热水的碗中。
邓行端起碗起身走到离着篝火不远处的淳于越跟前。
用木勺舀了些碗里的馕饼与羊肉，轻轻吹了两下递到了淳于越的嘴边。
“啪嗒！”
淳于越不但没有张嘴，还抬手打翻了邓行手中的木勺。
邓行眼中先是再次闪过一抹哀伤，随后立刻变得坚毅起来。
“先生，与我置气无妨，可因气而伤身便不美了。”
又舀了些馕饼与羊肉递到淳于越的嘴边，邓行尽量让语气与平常一样继续道：“庄夫子所言‘人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已’真是一点错都没有。
不知不觉间已经陪在先生二十余载，好似眨眼间弟子就从一顽童成了须冠的男君。”
胳膊一沉，手中的木勺再次被打翻，邓行无声笑了一下，毫不气馁地边又舀了一勺递过去，边继续开口道：“先生气我恨我那是应该的，可我侍奉先生也是应该的。
况且过了今夜，再如这样侍奉先生还不知是什么时候。”
看到淳于越目光中带着愤怒横了过来，邓行丝毫没有退缩，与愤怒的目光相对视道：“先生可还记得与弟子讲得最多的是哪一篇先贤至理。
先生可还记得上一次为弟子解惑是什么时候。
先生又是否知道弟子比伯兄伴在您身旁的时日还要长。”
淳于越虽然依旧没开口，但嘴角却突然抖动了一下，并且将愤怒的目光低垂了了下去。
邓行对此并没有任何欣喜的样子，依旧举着木勺道：“弟子说这些不是如妇人一样计较。
而是想要告诉先生，其实最了解您的是弟子我。”
看到淳于越将头歪了过去，邓行轻叹一声道：“在弟子眼中您永远是那个满是威仪与气象的先生。
只是一时陷入名望，让先生少了自省与对至理的深悟。”
听到邓行的这句话，淳于越原本生出些的愧疚消散的干干净净，猛得转回头道：“我还轮不到你来教训。
我是为了天下之民能够回到大同之世才落得如此。
而你，为了苟活叛师，为了区区郡丞之职将刚、毅丢到一旁。
你不配为儒生，更不配我二十余载的教授！”
抬手猛得又一次打翻邓行手里的木勺，淳于越怒声继续道：“现在就去找你那犹如假父的半胡儿。
我没你这个弟子，你也不配再喊我为先生。”
“我看是你将刚毅二字与修身克己丢到了一旁。”
坐在篝火旁同为博士的沈成再听不下去，先是斥责了一句淳于越，随后失望的摇头道：“说人家是半胡儿，你是连恭、宽二字都给丢了。
且在宫宴上你谏言的立意就是错的，将人家给连带上更是大错特错。
况且若是没有人家，这会儿各家之书都要被焚得干干净净。
加之受令迁往九原，乃是陛下之意。
你非要故意停下，还怪人家不与你以德报怨？
这世间可没这样的道理。”
见淳于越嘴唇哆嗦着要开口，沈成摆手抢先道：“知晓你想说什么。
我有错，可认也敢认，认错后更是能得以改正。
被封为博士又如何，被学子们奉为儒者又如何？！
错了就是错了。”
抬手借着捋胡须平复了一下心情，沈成缓声道：“邓行是抱着死志为你站出去的。
你为师者，就算没有一点羞愧之意，也不该颠倒是非的斥责。
此外，傍晚时安登君与邓行所讲的那些你是一点没听进去。
孔夫子所言‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。’
以德轻法，对于几百年前适用，那时候封地众多，各侯爵所辖之地不大。
加之隶臣隶妾根本不入民籍，能算民者根本不多。
施以仁德比之用法要更得民心与好治理。
可如今是个什么境况？
天下的口众比几百年前不知道多了多少。
隶臣妾虽然同样有，可数目却比周时少得不是一点半点。
民多且不开智，若不知变通生搬硬套先贤所讲至理去行事，只会使国与民皆乱。
天下已经归秦，而秦法到底是不是苛刻你心知肚明。
当年荀夫子入秦，更是看到秦法利国利民的气象。
而韩非李斯都是出身于儒学，为何开始重今重法，皆因如此。
我等若是再死抱着几百年前的治世之法，儒学今后怕是要走上墨家的路。”
一旁的许秋车见沈成将话挑明，沉声接口道：“我等儒学之人最该做的是如何精进儒学。
而非一定要废法还德，一定要在德与法间取一个舍一个。
安登君所言刑为辅治之法，德、礼为之本，则恰恰平衡了德与法。
若是儒学之人再以白日里给出的儒学四志去行事，使生民皆开智，德就会为主中之主。
与孔夫子的治世至理恰恰能够对应。”
将手放在胡须上用力捏了捏，许秋车盯着依旧愤怒的淳于越看了半晌，深呼吸了一下，猛得起身道：“话说到如此，你还是这副样子。
既然如此，那便你抱着旧理，我带着我这一脉先从小吏开始去践行四志。
谁对谁错，由后人去评说吧。”
淳于越见许秋车不但不站在他这边，居然要与他分道扬镳，气得浑身颤抖道：“居然为小吏而折腰，你与那孽徒一样不配为儒者！”
许秋车冷冷一笑，并没有理会淳于越，对着自己的弟子一挥大手道：“换个地方歇息，免得沾上小人之心。”
“学说与至理无关颜面，可你却如此放不下，可见你本心已经变了。”
跟着起身的沈成，目光复杂地看了看淳于越，微微摇头道：“仔细想想安登君的所作所为。
你这样既没有容人之量，又无感恩之心，只会让人鄙夷。”
转过身拉起邓行，沈成先是同样吆喝了自己的弟子，随后看着邓行道：“他不配为你师，更没资格说你不配为儒生。
且以你对至理之解，以你之品行足以为儒者。
不要留在这里，跟我们一同过去吧。”
邓行沉默良久，转过身对淳于越再次跪地叩拜。
随后起身跟着已经被叫醒的儒生，一同走大车围起来的营地。
片刻后千余人的儒者与儒生，只有不到四成还留在了原地。
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