第242章 神话文明

    李昭走了，陈恪将思路转到农庄方向。
    包拯和王安石逼他发出灵光一闪，想到痴呆者可以伪装的可能性，这时就需要好好想想了。
    可他需要想的事太多，就在纸上写出一二三四五，然后发现一个事实，自从来到这个世界，他就在被动的应对，从秦关城到杭州城，他就像一把扫帚，东一下西一下，连婚姻都是被动接受的。
    看着一二三四五，仔细想想的他进入沉思。
    这段时间，他依仗自己的历史知识勉强可以应对，可随着律国动乱、倭寇来袭，加上他提出的朝廷改制等一系列改革措施，他所熟悉的历史已变得面目全非。
    他知道，所以主动出击，刘艺他们准备攻取琉球，张亢去了于阗王国。
    而他可以稳坐在京城当留侯吗？
    可他没有留侯的本事。
    律邵宗说的不错，他的运气太好了。
    可以后还会伴随好运吗？
    他不知道，只有提前做好功课。
    他将分散的大事归纳为政、军、学三个方面，还将外围诸事列出一二三四五。
    于是发现，这段时间他只做了两件事，打仗和讲学，其他事都是他出主意别人去做。
    现在打仗的事也有别人去做了，他只剩讲学了。
    这么一想他就觉得自己好像挺没用。
    人、失去了利用价值也就没有价值了，他想做个有价值的人，就要再次列出一二三四五。
    正在书写中，听林韵宁的声音从身后传来，“你忘了那三个西方人。”
    林韵宁提醒他，他连横山忍和松鹤仁的名字都写上了，却没写马里奥等人。
    这是他的疏忽，贤内助林韵宁提醒他。
    可事实是他没忘马里奥，却没想好怎么对待他们。
    陈恪没想好，马里奥也没想好。
    自初一那天被陈恪说的无言以对后，他将自己关在屋里冥想了两天。
    他在思索一个问题，“陈恪所拥有的学识是什么？”
    他见识了陈恪知识的广博，还惊讶地发现他对西方列国的状态、罗马教会的模式非常熟悉。
    有些看法甚至超出了他的学识。
    陈恪对基督教的起源剖析得非常清晰，确定了灾难是宗教起源的主要原因。
    在那种困境中人们需要精神寄托，需要抱团取暖，于是诞生了宗教。
    陈恪认为宗教的起源没什么问题，问题出在后续之人利用宗教来谋取利益上，为此禁锢人们的思想。
    这个观点让他无可辩驳，却是宗教发展的致命伤。
    他的意思是你信耶稣没问题，问题是为何要信后面那些宗教掌权人？
    理解了这个意思，马里奥的心态就处于极度矛盾之中。
    一方面觉得陈恪说得有道理，耶稣是上帝的儿子，保罗不是。
    另一方面又觉得这话很荒诞，没有保罗，基督教如何能得到罗马帝国的承认？
    可转念一想，耶稣是被罗马人钉在十字架上的，被罗马帝国承认，算不算背叛耶稣？
    又一想，没有罗马帝国的承认，基督教如何成为西方列国的唯一宗教？
    这些疑问在马里奥的脑海里不断冲突着，就在这颗脑袋就要爆炸时，格尼和阿蒙回来了。
    他俩出去打探消息，发现京城之人对他们既无好感又无恶感，陈恪没将他们钉在十字架上。
    这个发现让他俩的心里不是滋味，断定自己三人就是路人甲乙丙。
    格尼复述茶楼伙计的话，“万里之外的蛮夷，跟直学士论辩学问已是脸上有光了。”
    按伙计的意思，陈恪跟他们说句话，就很给他们面子了。
    说这话时茶楼伙计一脸骄傲，好像跟他俩说句话，也是很给面子的。
    格尼说起这事很生气。
    阿蒙沉着脸不说话。
    而马里奥却轻轻吐出一口气，他们败给陈恪不算丢脸，可以走出门去了。
    这个消息对他很重要。
    然后再听格尼说道：“李名文没骗我们，石镇确是兴国的大儒，与陈恪的老师胡缓齐名。”
    “但石镇的名气没有陈恪大，据说陈恪是文曲星下凡，文能安邦定国，武能百战百胜，他是小留侯，‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’。”
    “他们说话很文雅，但许多名词我俩听不懂，就这个文曲星是什么，我们就听的晕头涨脑。”
    格尼说完了，阿蒙补充，“我的理解，陈恪是阿奈特派下凡间的大天使，左手拿着《圣经》、右手举着宝剑，用《圣经》来教化迷途的羔羊，用宝剑来驱除作恶的魔鬼。”
    阿蒙的思路不对劲，哪有大天使不信阿奈特的？
    格尼急忙说道：“你理解错了，他们说的文曲星不是大天使，应该是天上的星星。”
    “天上的星星掉下来了？”阿蒙惊讶。
    “不是这个意思...”格尼否定，却不知如何解释。
    马里奥摆手阻止他俩再说。
    沉吟一下缓缓说道：“大兴王朝的文化十分高深，我们需要学习。”
    “而李名文所言的大兴文化可能与以前不同了，毕竟他离开大兴多年。”
    “而石镇所言...”
    说到这他顿住，一时不知如何评价。
    初一一早，马里奥三人在李名文的引荐下拜访了石镇，当时说起陈恪，石镇评价道：“陈恪确有才华，但偏重于谋略，而对经义的研究浮于表面，还需磨炼一番。”
    石镇所言就是将陈恪作为小辈，对他的学识并未给予肯定，但对基督教义却很感兴趣。
    石镇的态度给了马里奥信心，结果在街上遇到陈恪，一番论辩下来，被打击的信心都没了。
    所以马里奥对石镇的评价产生了怀疑，“他的水平真比陈恪高？还是不知陈恪博学多才？”
    这两个疑问在格尼探来的消息中并未得到消除，石镇确是儒学大家，在兴京非常受人尊敬。
    可这位儒学大家却没陈恪的名气大？
    见他疑问，格尼解释：“陈恪的名气源于战争，前几天，他率军打败了倭寇。两个月前他又率军打败了一支很强大的叛军。六个月前，又是他，率领一支人数很少的部队，打败了强大的律国军队。”
    格尼的叙述顺序有问题，但马里奥听懂了，终于知道阿蒙为何说他是大天使了。
    可得知这个情况马里奥又糊涂了，他不明白，像陈恪这样的武将为何在大兴王朝的文坛上这么有名？他的学识又为何这么广博。
    他不知道一件事，他得到的情报只是一部分。
    大兴人对陈恪的战功津津乐道，这是可以直言的。
    而陈恪的讲学和文采对普通百姓来说过于深奥。
    他们不想说，因为详细说起来说不清楚，这样一来就让马里奥一头雾水。
    他不知道文曲星是什么星，却知道这颗星与阿奈特肯定没关系。
    他更不知道这颗文曲星是怎么来到世间的，从他的形象看，好像没有一对翅膀。
    他还是不知道文曲星跑到世间来干什么？难道大兴王朝也有撒旦？
    想到撒旦他就否定了这个想法，大兴王朝有阴间、有地狱，与昊天上帝是从属关系，昊天上帝不会派下一颗文曲星去对付阴间或地狱之主。
    这一点与罗马教会的教义不同，他们的神和魔对立的，各霸一方很像分裂的诸侯。
    想到这马里奥就赶紧抛开这个思想。
    然后思索华夏的大一统思想，他们的天地是统一的，人间也是统一的。
    所以兴国和律国都想统一对方，上辈子不行就这辈子，这辈子还不行就下辈子，生生世世只有一个统一的念头。
    这种思想也是统一的，不管是帝王还是老百姓，都想统一。
    这种统一思想，李名文没跟他们说清楚。
    “也许是不敢说。”马里奥想到这一点，他太了解罗马教会的手段了。
    可他这时不想再听李名文说了，陈恪既是天上掉下来的文曲星，一定知道天上地下许多内幕。
    马里奥想明白了，下定决心去拜访陈恪，了解一下大兴的神话文明。