第1641章赐姓

    赐姓，在中原王朝一直是一个非常特殊的奖赏。
    碍于文化传承的原因，并非是所有人都希望得到如此之殊遇，祖宗留下来的姓氏，是一个人的社会标记，荣也归它，辱也归它。
    换姓之事对于一些人来说是奇耻大辱，比如说王氏，谢氏，崔氏，韦氏，郑氏等等这些世间豪族，便是外族入主中原之际，他们也不曾换了自己的姓氏。
    有很多人为此被杀，也是昂然不惧。
    北魏年间，郑氏有人就说过，有重于生死者，姓也，换句话说，你改了自己的姓氏，也就背弃了家族，背弃了祖宗，剩你孤零零一个，无有根基，那活着还有什么意思？
    这也许就是当时腥膻满地的时候，北方汉姓大族保留下来的最后一点尊严了，在这一点上，不论是匈奴人，还是鲜卑人，羌人，氐人都不能让这些大族低头。
    为此死难了多少人不得而知，但北方的汉姓大族确实延续了下来，即便他们当时也都有了一些胡人的名字，只是自己的汉姓却还是得以保留。
    所以说赐姓是很特殊的一件事，那些豪门望族子弟是不愿接受的，强加给他们，不会得到感激，反而会引起一些怨恨。
    也就是说，此事便是皇帝也要慎重为之。
    李破平定诸侯之后，赐姓也只给了杜伏威一人而已，属于比较特殊的情况，最重要的一点其实就是杜伏威出身草莽，没有家族传承。
    所以杜伏威就非常乐意接受这样的奖赏，甚至会作为家族荣耀传承下去。
    同时这也是一种安抚人心的手段，有了赐姓这一环节，杜伏威其实就不属于异姓封王了，会为以后减少很多麻烦。
    而一旦赐姓，待遇上便和外戚无异，得到的好处自然也不用多提。
    另外一个时空当中，徐世绩也被赐姓为李，所以后来人都称之为李绩，你看他出身也不怎么样，就是这个道理。
    …………
    外邦之人被赐姓的例子更多，这和中原不一样，是文化差异造成的，他们仰慕于中原王朝的风范，把赐姓当做是与中原王朝亲近往来的一种标志。
    中原王朝的皇帝们也不用顾忌太多，轻飘飘的赐下一个姓氏，让外邦之人感恩戴德，何乐而不为呢？
    当然了，这里面也要考量政治因素，今日赐姓，明天他被人给杀了，你说皇帝得有多丢脸？
    所以也得考察对方是不是有那个实力来接受这种荣耀，以及他们与中原王朝的关系如何。
    照这么说来，其实迷夏突然在太极殿上请求大唐皇帝陛下赐姓是非常鲁莽的，中间少了不少的环节，没有给人留下商讨的余地。
    这实际上也是个非常危险的行为，因为你当庭把皇帝架了起来，也没给自己留下后路。
    一旦不成的话，可不是他迷夏人头落地就能结束的了的，刚刚平静下来的山南，也许就会重新（本章未完，请翻页）
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