第241章上射九日，下除六害！

    “咦？！”
    “这位大神……”
    身处在远古时期战场异象中的楚云，目光骤然一亮。
    说实话。
    这幅姿态的神明，就算是楚云没有盘古传承，在接触到华夏神系的众神时，就可以认出神明的那种特殊性。
    他也能认出来！
    毕竟！
    这位大神，楚云可太熟悉了。
    “大羿射日……”
    羿！
    该说不说的，羿神是真帅啊。
    怪不得在神话中，能与嫦娥仙子组合成一对夫妻档。
    楚云眨了眨眼，醒过神来后，楚云当即便看向了战神刑天的方向。
    “额，老祖宗，还是让这位老祖登场吧。”
    某种意义上来讲，这两位还真是华夏民族的老祖。
    因为他们是源自于上古神话体系。
    刑天与炎黄三祖之一的黄帝大战，最终被斩首，然而死后依旧不朽，战意之澎湃，震古烁今，仍能一战！绝对堪称是上古时代的人道战神。
    而羿，同样可以追溯到上古时代。
    据《淮南子》、《山海经》等记载，汤谷上有扶桑，十日所浴。
    在黑齿北，居水中。
    有大水，九日居下枝，一日居上枝。
    不过后来，十阳坏了规矩。
    它们每天都同时出现在天上。
    散发着无与伦比的炙热，烤焦了大地。
    庄稼也干枯了，赤地一片，生灵涂炭。
    而《淮南子》又曰：“十日并出，草木焦枯。
    尧命羿仰射十日。
    中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也！”
    这些记载，无不是说明了羿的恐怖。
    他乃上古先民，以擅射而闻名，帝俊赠其射日神弓，诛杀九日，留一日。
    后来，羿更是用射日神弓将凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些上古凶兽尽数消灭。
    世上也就有了一个神话传说。
    上射九日，下除六害！
    在夏朝时，也有一位国主名羿，被后人称之为是后羿。
    相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，由于他的射箭技术高超，人们就将他与大羿相提并论
    《楚辞·天问》记载：“帝降夷羿，革孽夏民，胡为射夫河伯，而妻彼雒嫔。”
    是说后羿用弓箭把河伯神的眼睛给射瞎了，并且娶了洛神为妻。
    实际上，两人之间是有区别的。
    射九日，娶妻嫦娥仙子的乃是大羿，而非后羿。
    楚云瞬间就想到了有关于这位上古神话中，射日英雄的记载。
    这也是楚云劝说了刑天的原因。
    刑天却是惊讶了。
    “小子，你说这小家伙比吾更合适出战？”
    身为上古战神，刑天自然是感到了有些不满。
    他可是赫赫神威的战神，一生为战而生！
    此时眼瞅着一个什么太阳神跑了出来，他早已是手痒难耐，准备显灵征战。
    不需要理由。
    没错！
    对于战神来讲，征伐还需要理由的嘛？
    需要理由的，那还叫战神？
    一颗不屈不灭的战斗之心，道心之坚毅，远非其余（本章未完，请翻页）
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