第344章 儒术都出来了，百家还会远吗

    颜回二字落下，随之又是半句——
    “字，子渊。”
    颜回拱手三秒后收回，尽显谦卑之风。
    “颜回？”
    亚里士多德微微点头，有那么一瞬间心生偏颇，很快就被掩盖过去。
    不可以貌取人，差点犯了哲思大忌。
    但在亚里士多德眼里，不是他本尊，只是作为学生的话，终是差零。
    颜回似乎什么也没有遮掩，随之信息被读取。
    “首徒？他最得意的弟子？”亚里士多德略感诧异，他很好奇，区区一个求学者，学生，如何能做到颜回这一步的？如此博闻。
    颜回再次拱手示意，心中在想：看来家师的影响力，已延伸到神系之外。
    但这个世界的子民，好像都不太记得。
    “没听过颜回，但听过夫子，不生夫子，万古如长夜的夫子。”
    “这个颜回是孔夫子的学生？夫子没来….”
    他学生来了。
    联想到这点，龙国子民瞬间变得兴奋。
    “应验了，不生夫子，万古如长夜，历史诚不欺我，孔圣人真的存在。”
    “可曾听闻，知之为知之，不知为不知，”
    “是知也！”
    通过亚里士多德和颜回的对话，世人心知。
    连他的学生都来了，孔圣人应该就不远了吧。
    一瞬间，华夏掀起了孔门儒学狂潮。
    各种论语典言信手拈来，这是属于我们东方人独有的狂欢，“不！不是独有！”
    咱们的孔夫子文化，好像破圈了，渗透国外。
    那些西方人反应过来时，或多或少都能念上几句：“三人行，必有我师焉。”
    有一言可以终生行之者乎？有，其恕呼。
    己所不欲，勿施于人。
    “妈呀，我作为一个该死的樱花，我都能张口就来，完了，我们的文化，早就被儒家思想所渗透。”
    “不是好的历史断层吗？儒学断的不彻底啊。”
    西方人越是深入了解儒教文化，就越忌惮。
    这种在思想层面有主导意义的体系，一旦被神格化，不知孔子会有多高？
    是啊，儒史断层太厉害，以至于颜回都不知是谁，诺大的儒教也只记得至圣先师，万世师表，孔子一人。
    唯一遗留的着作，《论语》也是十不存一的。
    “我有种强烈预感，颜回，很可能是孔夫子的大弟子，首徒，所以……”
    “当得上一句大先生。”
    “恳请大先生，将我们学的论语补全吧！”
    竺也想尊重儒门，可惜只要上了擂台。
    就意味着立场出来了，不得不拉踩啊。
    “咚哇哩(dontorry)，他虽然是孔圣饶学生，但太矮了，不强。”
    鹰酱的矮，指的是神柱太短。
    但不管怎样，儒门的加入，扩充了东方的底蕴，不亚于一个新神系。
    就算儒门凋零，只要有孔夫子一人足矣。
    另一片时空，苏铭已拜别了玉皇大帝。
    实在的，一会儿是高高在上的老爷，一会儿是地地道（本章未完，请翻页）
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