第二百三十八章 包容与认同

    “对于你们，大唐是仁慈的，从一开始就是。因为你们是殷商遗族，所以不管是本公或者是太上皇和陛下以及满朝的文武，都对你们抱有一丝好感。”

    “因此在面对你们的一些诉求时，能网开一面的都会大开方便之门，这些都是别的国家可望而不可及的。”

    “事实或许残酷，但我希望你们能仔细思量后再做决定，大唐的耐心是有限的，对自己人也是有底线的。一味的索取是不可取的，任何东西想要得到就必然会付出一些代价。”

    “真以为冶炼技术你们就能无常获得？笑话，华夏有句人尽皆知的话，叫做亲兄弟明算账。就是在说，面对利益时，就算是亲兄弟也必须说清楚。”

    “你.....应该明白的。”

    随着话音刚落，蒂耐儿额头见汗，姬松没有说一句重话，甚至还和颜悦色。但他却感觉到了不一样的姬松，什么温文尔雅，什么仁慈，都是放屁。

    这是要他们玛雅的命啊！

    “我只要一个保证！”蒂耐儿没了继续谈下去的心思了，因为他知道，他们根本就没有什么筹码。

    自己不同意大唐的条件大唐就不去殷州了？没有大唐的帮助，他们连家都回不了。

    更遑论其他了。

    “说吧，只要本公能答应的，不会推辞！”

    姬松没有丝毫意外，面对绝对的实力，一切反抗都是徒劳。要是玛雅人是一个成熟的文明他或许不会这么做，但它不是。从头到尾最多是一个文明的雏形而已。还没有大一统的概念，更没有觉醒民族自豪感和意识。

    现在正是彻底将其归入华夏文明的时候，一旦错过，当玛雅人见识到各方国度和文明后，待这些吸收大唐精华的玛雅人回到殷州后，必然会在极短的时间里大越式发展，就好比现在的吐蕃。

    所以，与其将来会出现大麻烦，还不如将一切根源到此结束。相比于后世消失的玛雅文明，他自认为这是玛雅人最好的机会。

    所以，他心安理得！

    蒂耐儿苦笑一声，道：“无他，就是想请郕公给玛雅人一条活路！”

    姬松一愣，一开始还以为对方还没有彻底放下，但看着对方倔强的哀求，他突然有些明白了。

    “本公可以保证五十年内保护你们的国家，但仅限于你们现有的实际控制地区，其他的不在此列。”

    “如此，可行？”

    蒂耐儿不可思议地看着姬松，哆嗦道：“当真？”

    “呵，老师还不屑于欺骗于你，老师什么身份？你出去打听打听，凡是老师说出去的话，还从来没有反悔过！”

    王玄策撇了对方一眼，有些不忿道。

    “玄策不得无礼！”

    姬松止住王玄策，笑道：“这对于本公来说不算难事，并且大唐并没有打算彻底吞并你们。只是待赦封出去，那就不是朝廷能控制的。”

    “本公有生之年或许能保护你们，但之后就要靠你们自己了。”

    “并且！”

    姬松沉声道：“前提是你们必须说汉话，穿汉服，这是底线！”

    “我想你应该明白这样做的好处，只有当你们成为自己人，彻底融入华夏大家庭当中，你们才能得到大唐的庇护，你们的国家也将成为大唐的诸侯国之一。而不是特立独行！”

    “我明白了！”

    蒂耐儿深叹一声，突然抓住自己的玛雅服饰一扯，在姬松愣神的功夫，只见刚才还一身玛雅服饰的蒂耐儿，已然穿着大唐的上衫下裳，大氅，里衣。

    并且将自己披散的头发用一根木簪束起，一身得体的衣裳，谁能说他是外族人？

    一样的黑发黑瞳，黄皮肤，除了面孔较为生硬外，和汉人没有任何区别！

    “这下，郕公可满意？”蒂耐儿唏嘘道。

    姬松无言，这种跑去自身文明的痛苦他何尝不明白其中的无奈和痛苦，但作为一个文明的聪明人和智者，更应该为族群的未来考虑。

    融入大唐是无奈的选择，但又何尝不是一种捷径？

    多年来在大唐的生活，让他明白玛雅人的文明是何等脆弱，那是一个畸形的文明，不平衡的文明，短板很明显的文明。

    就像王玄策之前所说，就以现在玛雅人的发展程度和畸形程度，在没有外来者的干预下，很大可能会出现倒退或者原地踏步的情况。

    昨晚他一夜未眠，他想过种种的可能，都无法避免这种情况。随着殷州新大陆的曝光，所有现存的势力都在磨刀霍霍，等着宰割殷州这块肥肉。

    相比之下，与其将来被那些人得到殷州，还不如一开始就投向大唐，至少大唐和他们还有点‘香火情’，在他们放弃一些东西，主动融入大唐后，最后也不会做的太绝。

    “您才是真正的智者，你会为你今日的选择而感到庆幸，我保证！”

    呵

    蒂耐儿不置可否，道：“或许吧！”

    姬松上前整理了下对方的衣衫，道：“朋友，请相信我，面对敌人大唐是残酷的，但面对朋友和兄弟，他又是温和的，甚至是仁慈的。”

    “你我两族同族同宗，这是不争的事实，向前看吧，一切的不愉快，在玛雅人得到以往想都不敢想的幸福和安泰后，你们所坚持的东西其实并不算什么。”

    “人得先活下去，才能去想其他，您说呢？”

    姬松会担心玛雅人失去掌控？不，他从来都不担心，在玛雅彻底融入华夏后，他就是自己人，和那些分封出去的诸侯没有任何区别。

    当您中有我，我中有你时，玛雅就是华夏的玛雅，华夏也是玛雅人的华夏。华夏从来都不是以血缘来判定你是否是蛮夷的。

    入华夏则华夏之，这就是大华夏的包容之心。

    我们有时候不得不甘心先贤的智慧，是他们为华夏界定的一个时有时无的边界，这种包容性已经刻进了汉人的骨子里，基因里，这才是祖先留给我们最大的财富

    因为有它们，所以我们可以包容所有，因为有它们，所以我们可以心安理得的接受这种包容

    从而很轻松的让世人接受，和认同

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