第156章 谢山
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第156章谢山
蜀山里的修行人,大体上要以元神为基础修成元婴,初生的元婴真如婴儿般稚嫩脆弱,离开身体太远都容易找不到回来的路,得靠着后面逐渐修炼,使得婴儿越来越成熟,最后方可飞升灵空仙界,是为天仙,譬如陆蓉波。
若是能够带着肉身一起飞上去,便可成就金仙,比如长眉真人。
若是尚未修成元婴就失去肉身,只剩下神魂,不去投生就舍,继续以神魂状态修炼,便是鬼仙,比如袁化。
若是元婴修成,却因为这样那样的原因不能飞升,永远留在地上,却能寿命无限永生不死,便是地仙。
这是是修行的次第,道行高低全在这上面体现,法力强弱与之没有直接的关系,如赤杖真人那种,从唐朝时候就入道,始终没有飞升的地仙,基本上法力已经达到金仙水平,他的徒弟也都尚未飞升,还是地仙,但法力也是天仙水平了。
再比如大荒二老中的枯竹老人,虽是地仙,但从仙界受到贬谪堕落人间的青帝之子,不止一次斗法驱逐,想把他撵走,独占无终岭都没能成功,那青帝之子虽是谪仙,被打落了不少道行,可法力介乎于金仙与天仙之间,也奈何不了枯竹老人这个地仙。
地仙不能飞升,在人间每一千三百年有一场大劫,连赤杖真人都觉得有些难过,着实是厉害万分,可飞升之后,也有一样不好,因要奉天帝飞诏,授予仙职,这个地方就只看道行不看法力了,道行越高,如金仙,仙职权力越大,道行越低,如陆蓉波,或者雪雪老人那种,越是底层的杂役。
刚开始,他也没往心里去,村民们求谢王,过去从来没有人这么称呼过他,他没想到是叫自己,还以为是阴魔将那里村民拜庙的情况幻给他听。对他来说,这种级别的魔境太弱了,他又不是那种贪图名利的人,不会因为被人叫“谢王”就心生喜悦,更不会因为有人祭拜就高兴自傲,阴魔要用这种手段勾引自己实在是想瞎了心……
塑像到底跟正主是否相像并不重要,重要的是信徒们心念所向。
完事之后,谢山不理会二女的哭求,独自回了武夷山继续清修。
他也没想到鼎湖峰里的妖龙竟然会如此缺德,竟然让村民们为他建庙,那日正在清修,深入定静之中,修着修着,就闻到了猪头肉的味道,紧跟着又有瓜果、梅菜、劣质的线香等气味全部被他嗅到,这时候他以为是入了魔境。
谢山就这么看着,然后耳朵里又听到村民们的祈求。
他离开鼎湖峰的时候,施法告知村民,说要想救回自己的孩子,必须要建一座谢王庙,供奉谢王爷和两個座前圣女,一个叫谢璎,一个叫谢琳。
时飞阳当日在鼎湖峰中,被人建了龙王庙,那祷告声就在他静修的时候直接钻进他的心识之中,简直是挥不去,赶不走。
本人修行道行越高,听到信徒心声的能力越强,听得越清晰……
当日时飞阳离开,谢璎和谢琳被困在鼎湖峰内,无论如何也逃脱不得,终于知道害怕,在湖水中向父亲虔诚祝祷,谢山那边心生感应,急忙赶来把她们俩救出,推算前后经过,十分生气,把两个女儿狠狠训斥了一顿,两个女孩就扑过去各抱住一条大腿撒娇央求,求了会见父亲怒气未消,又哭出来,说自己一出生就被亲生父母丢在雪地里云云。
谢山跟村民们说:“你们的孩子命中该有此劫,他们此生的寿命本就不长,虽然我家孩儿在其中有些因果,但天数就是这样。我已经告诉她们,将来修炼有成,就会去救他们脱离苦难,重回人道。”
不过,他还是认为这是有阴魔在捣鬼,都是幻化的魔境,依旧不理不睬,就那么看着……他不看还好,持续观照,双方的联系就逐渐加深,他入定七日七夜,到最后,猪头肉馊了的的味道跟塞进他鼻子里似的,村民们的声音直接在他脑子里哀求。
他终于忍受不了把眼睛睁开,出了定境,所有感觉都消失了,他自己笑了笑:“果然是幻觉魔境,可惜我没能坚持到最后。唉,到底还是定力不够深的缘故,这回我一定要坚持到群魔自灭!”
而神道与仙道不同,神道受人间香火,就要给信徒办事,动辄成千上万,甚至几十万,几百万的信徒同时祷告祈求,这个要发财,那个要升官,一会要治病,一会要求娃,千家万户,鸡毛蒜皮,一旦建立起香火链接,那祷告的声音就会往脑子里钻。
村民们听了都问:“谢王爷您家的孩子还得多久能够修成法术?我们家小狗子已经被抓走好多天了,恐怕不能再等下去了,您这么高的法力,还带着童子,你们现在就去把他们救回来呗。”
修行人遇到这种情况,无论佛道,最正确的做法不是动心降魔,一起降魔之心,立刻就着了魔境,陷入其中。最正确的做法是守着,照着,却不起心动念去触碰。便如一个小偷进入家里,不是去跟他搏斗,而是静静地看着他,看了一会,他自己就走了……
他的道行法力俱都高妙无比,很快帮助谢山把前因后果给推算出来了,谢山得知以后,气得直跺脚,赶忙跑来鼎湖峰附近的倪翁洞边的岸上,见到了自己的谢王庙,李静虚在旁边看得哈哈大笑,一时间都停不下来。
这样反复折腾了好多天,他终于……走火坐僵,下半截身子气血逆行,丹田之内精气不受控制,全身乱窜,终于自腰部以下都没了知觉,岩石一般坚硬,这才知道不好。
有因有果,百姓们念诵谢山谢王爷,谢璎谢琳二圣女的名号,日日烧香,虔诚祷告,使得此处有感,彼处有应。
百姓们救子心切,很多人立刻开始动手,急切间无法再另行建庙,就把龙王像和龟蛇二将给请到了院里,另请将人塑造了一个中年男人带着两个小女孩的像供在里面。
她们姊妹跟这事因果牵连极深,在因果线上,好心去救人的时飞阳反而成了局外龙。
但不管怎么着,都还属于仙,有着逍遥的成分在里面,只要做好本职工作,还是很清闲的。
谢山赶紧让村民们不要再拜了,村民们看见他俩从天而降,一个仙风道骨,英挺俊朗的美少年,带着个身穿鹅黄小衫,颈戴黄金项圈的可爱男孩,认定是自己这么多天的诚心祷告,终于感动了谢王,他带着洞中童子下凡来救渡苦命人来了,于是纷纷叩拜,磕头如捣蒜,哭着求谢王救他们的孩子。
他赶忙飞剑传书给李静虚,李静虚紧急来救他,用灵丹施仙法,使他元气归位,这才能够重新下地行走。
李静虚早已经是金仙水平,只因心里挂着爱妻和表姐,不能飞升,滞留人间,仍旧算是个地仙,他若不走,也有自己的一千三百年大劫。
若是谢家父女跟他们的孩子完全没有关系,那这事也不会成功,不可能村民随便想到一个人,在哪里向人家祷告就能成的,因谢家姊妹确实参与了这件事,在因果线上也由于她们的所作所为才放跑了岳琴滨,导致剩下的孩童惨死,前面死掉的孩童魂魄也被收走。
于是他又入定,然后以更快的速度又嗅到馊掉的猪头肉气味……他不断告诉自己,这些都是阴魔幻境,不能执着,继续不动心地观照……本以为能够“魔境自熄”,却不想是“魔念日盛”,他只当是自己定力不够,强压着自己身心不动。
可是后面他渐渐发觉不对劲了,因为村民喊出了圣女的名讳,谢璎、谢琳,这不是自己养在外面的那两个倒霉孩子吗?!
谢山到底舍不得真正责罚,就把她们俩带回仙都山锦春谷,这次施法把山谷彻底封禁,不许她们再出来,严厉告诫,让她们在里面好生修炼,要等到数十年之后,她们一百一十岁的时候才能再出来,到那时候,要再去将这次因她们俩被害死的孩子,无论已经是为人、为鬼、为畜生,一一救出苦海,才能完了此劫。
此时天蒙禅师还没有与他相认,他过去世的很多事情都被封印了,不知道自己有个禅师师兄,因性喜清净,平生好友数量很少,左近仙都山的崔芜已经兵解转世,叶缤远在小南极,小寒山神尼忍大师是佛门女尼,又在修“铁门槛”,不破情关绝不出门,唯一能指望的就是极乐真人李静虚了。
谢山法力高强,虽是散仙,但宿慧极深,过去是个禅定很深的大和尚。
见这些村民们根本没怎么听明白他在说什么,谢山无奈地说:“你们的孩子现在都已经死了!不然我就去救了,我前些天来时就推算过,若是有活的我当时就去救了……”
“已经死了?我滴儿啊!你可死得好惨啊!”十里八乡丢孩子的人纷纷瘫坐在地上,放声哭嚎。
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蜀山里的修行人,大体上要以元神为基础修成元婴,初生的元婴真如婴儿般稚嫩脆弱,离开身体太远都容易找不到回来的路,得靠着后面逐渐修炼,使得婴儿越来越成熟,最后方可飞升灵空仙界,是为天仙,譬如陆蓉波。
若是能够带着肉身一起飞上去,便可成就金仙,比如长眉真人。
若是尚未修成元婴就失去肉身,只剩下神魂,不去投生就舍,继续以神魂状态修炼,便是鬼仙,比如袁化。
若是元婴修成,却因为这样那样的原因不能飞升,永远留在地上,却能寿命无限永生不死,便是地仙。
这是是修行的次第,道行高低全在这上面体现,法力强弱与之没有直接的关系,如赤杖真人那种,从唐朝时候就入道,始终没有飞升的地仙,基本上法力已经达到金仙水平,他的徒弟也都尚未飞升,还是地仙,但法力也是天仙水平了。
再比如大荒二老中的枯竹老人,虽是地仙,但从仙界受到贬谪堕落人间的青帝之子,不止一次斗法驱逐,想把他撵走,独占无终岭都没能成功,那青帝之子虽是谪仙,被打落了不少道行,可法力介乎于金仙与天仙之间,也奈何不了枯竹老人这个地仙。
地仙不能飞升,在人间每一千三百年有一场大劫,连赤杖真人都觉得有些难过,着实是厉害万分,可飞升之后,也有一样不好,因要奉天帝飞诏,授予仙职,这个地方就只看道行不看法力了,道行越高,如金仙,仙职权力越大,道行越低,如陆蓉波,或者雪雪老人那种,越是底层的杂役。
刚开始,他也没往心里去,村民们求谢王,过去从来没有人这么称呼过他,他没想到是叫自己,还以为是阴魔将那里村民拜庙的情况幻给他听。对他来说,这种级别的魔境太弱了,他又不是那种贪图名利的人,不会因为被人叫“谢王”就心生喜悦,更不会因为有人祭拜就高兴自傲,阴魔要用这种手段勾引自己实在是想瞎了心……
塑像到底跟正主是否相像并不重要,重要的是信徒们心念所向。
完事之后,谢山不理会二女的哭求,独自回了武夷山继续清修。
他也没想到鼎湖峰里的妖龙竟然会如此缺德,竟然让村民们为他建庙,那日正在清修,深入定静之中,修着修着,就闻到了猪头肉的味道,紧跟着又有瓜果、梅菜、劣质的线香等气味全部被他嗅到,这时候他以为是入了魔境。
谢山就这么看着,然后耳朵里又听到村民们的祈求。
他离开鼎湖峰的时候,施法告知村民,说要想救回自己的孩子,必须要建一座谢王庙,供奉谢王爷和两個座前圣女,一个叫谢璎,一个叫谢琳。
时飞阳当日在鼎湖峰中,被人建了龙王庙,那祷告声就在他静修的时候直接钻进他的心识之中,简直是挥不去,赶不走。
本人修行道行越高,听到信徒心声的能力越强,听得越清晰……
当日时飞阳离开,谢璎和谢琳被困在鼎湖峰内,无论如何也逃脱不得,终于知道害怕,在湖水中向父亲虔诚祝祷,谢山那边心生感应,急忙赶来把她们俩救出,推算前后经过,十分生气,把两个女儿狠狠训斥了一顿,两个女孩就扑过去各抱住一条大腿撒娇央求,求了会见父亲怒气未消,又哭出来,说自己一出生就被亲生父母丢在雪地里云云。
谢山跟村民们说:“你们的孩子命中该有此劫,他们此生的寿命本就不长,虽然我家孩儿在其中有些因果,但天数就是这样。我已经告诉她们,将来修炼有成,就会去救他们脱离苦难,重回人道。”
不过,他还是认为这是有阴魔在捣鬼,都是幻化的魔境,依旧不理不睬,就那么看着……他不看还好,持续观照,双方的联系就逐渐加深,他入定七日七夜,到最后,猪头肉馊了的的味道跟塞进他鼻子里似的,村民们的声音直接在他脑子里哀求。
他终于忍受不了把眼睛睁开,出了定境,所有感觉都消失了,他自己笑了笑:“果然是幻觉魔境,可惜我没能坚持到最后。唉,到底还是定力不够深的缘故,这回我一定要坚持到群魔自灭!”
而神道与仙道不同,神道受人间香火,就要给信徒办事,动辄成千上万,甚至几十万,几百万的信徒同时祷告祈求,这个要发财,那个要升官,一会要治病,一会要求娃,千家万户,鸡毛蒜皮,一旦建立起香火链接,那祷告的声音就会往脑子里钻。
村民们听了都问:“谢王爷您家的孩子还得多久能够修成法术?我们家小狗子已经被抓走好多天了,恐怕不能再等下去了,您这么高的法力,还带着童子,你们现在就去把他们救回来呗。”
修行人遇到这种情况,无论佛道,最正确的做法不是动心降魔,一起降魔之心,立刻就着了魔境,陷入其中。最正确的做法是守着,照着,却不起心动念去触碰。便如一个小偷进入家里,不是去跟他搏斗,而是静静地看着他,看了一会,他自己就走了……
他的道行法力俱都高妙无比,很快帮助谢山把前因后果给推算出来了,谢山得知以后,气得直跺脚,赶忙跑来鼎湖峰附近的倪翁洞边的岸上,见到了自己的谢王庙,李静虚在旁边看得哈哈大笑,一时间都停不下来。
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有因有果,百姓们念诵谢山谢王爷,谢璎谢琳二圣女的名号,日日烧香,虔诚祷告,使得此处有感,彼处有应。
百姓们救子心切,很多人立刻开始动手,急切间无法再另行建庙,就把龙王像和龟蛇二将给请到了院里,另请将人塑造了一个中年男人带着两个小女孩的像供在里面。
她们姊妹跟这事因果牵连极深,在因果线上,好心去救人的时飞阳反而成了局外龙。
但不管怎么着,都还属于仙,有着逍遥的成分在里面,只要做好本职工作,还是很清闲的。
谢山赶紧让村民们不要再拜了,村民们看见他俩从天而降,一个仙风道骨,英挺俊朗的美少年,带着个身穿鹅黄小衫,颈戴黄金项圈的可爱男孩,认定是自己这么多天的诚心祷告,终于感动了谢王,他带着洞中童子下凡来救渡苦命人来了,于是纷纷叩拜,磕头如捣蒜,哭着求谢王救他们的孩子。
他赶忙飞剑传书给李静虚,李静虚紧急来救他,用灵丹施仙法,使他元气归位,这才能够重新下地行走。
李静虚早已经是金仙水平,只因心里挂着爱妻和表姐,不能飞升,滞留人间,仍旧算是个地仙,他若不走,也有自己的一千三百年大劫。
若是谢家父女跟他们的孩子完全没有关系,那这事也不会成功,不可能村民随便想到一个人,在哪里向人家祷告就能成的,因谢家姊妹确实参与了这件事,在因果线上也由于她们的所作所为才放跑了岳琴滨,导致剩下的孩童惨死,前面死掉的孩童魂魄也被收走。
于是他又入定,然后以更快的速度又嗅到馊掉的猪头肉气味……他不断告诉自己,这些都是阴魔幻境,不能执着,继续不动心地观照……本以为能够“魔境自熄”,却不想是“魔念日盛”,他只当是自己定力不够,强压着自己身心不动。
可是后面他渐渐发觉不对劲了,因为村民喊出了圣女的名讳,谢璎、谢琳,这不是自己养在外面的那两个倒霉孩子吗?!
谢山到底舍不得真正责罚,就把她们俩带回仙都山锦春谷,这次施法把山谷彻底封禁,不许她们再出来,严厉告诫,让她们在里面好生修炼,要等到数十年之后,她们一百一十岁的时候才能再出来,到那时候,要再去将这次因她们俩被害死的孩子,无论已经是为人、为鬼、为畜生,一一救出苦海,才能完了此劫。
此时天蒙禅师还没有与他相认,他过去世的很多事情都被封印了,不知道自己有个禅师师兄,因性喜清净,平生好友数量很少,左近仙都山的崔芜已经兵解转世,叶缤远在小南极,小寒山神尼忍大师是佛门女尼,又在修“铁门槛”,不破情关绝不出门,唯一能指望的就是极乐真人李静虚了。
谢山法力高强,虽是散仙,但宿慧极深,过去是个禅定很深的大和尚。
见这些村民们根本没怎么听明白他在说什么,谢山无奈地说:“你们的孩子现在都已经死了!不然我就去救了,我前些天来时就推算过,若是有活的我当时就去救了……”
“已经死了?我滴儿啊!你可死得好惨啊!”十里八乡丢孩子的人纷纷瘫坐在地上,放声哭嚎。
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