第二十二章 人面果

    走了小半个时辰后，前方突然天光大亮。

    在树林的深处出现了一块圆形的空地，在空地的正中央位置有一棵漆黑的大树。

    这棵大树远比其他树都要大，在它的周围没有其他树存在，所以才形成了空地。大树的树冠同样是遮天蔽日，不过与周围的树冠之间还是有着一定的距离，形成了一圈环形的缝隙，所有才有天光落下。

    这棵漆黑大树同样扭曲，就像一个佝偻着身子的老人，树干本身给人的感觉好像是许多藤蔓绞成一体，被外力强行拧在一起，黑色的树皮下隐隐透着暗红之色，数不清的树根裸露在地表之上，就像粗大的血管，其中似乎有鲜血缓缓流动。

    在大树的枝头上同样挂着人面果，足有人头大小，上面的五官也不再模糊，清晰分明，栩栩如生，给人的感觉就是人头挂满枝头，甚至有一种这些人头仍旧活着的错觉，恐怖到了极点。

    树叶是墨绿色的，绿到发黑。

    风一吹过，哗啦作响，仿佛鬼拍手一般。

    齐玄素和五娘没有贸然离开林间小路走到空地的范围，而是隐藏在树林的黑暗中，远远望着这棵“遗世独立”的黑色大树。

    五娘对齐玄素小声说道：“如果我没猜错的话，在这棵大树的底下埋了无数尸体，你随便翻起一条树根，就能看到一具尸体。你去砍这树一刀，肯定能滋滋冒血。”

    齐玄素道：“我干嘛去砍它一刀？这里是虫人的巢穴吗？”

    “肯定不是。”五娘很确定地说道，“虫人的巢穴一般分两层，表层和普通人的住处没什么区别，甚至挺有仙气，很能唬人。若非如此，多年之前的虫人也没法混入道门内部。至于里层炼制‘筑基丹’的地方，也就是产卵的地方，怎么形容呢，就像是在某种东西的体内，到处都是血肉、粘液、肉芽、虫丝，地面是血肉，墙壁是血肉，门是肉膜，而且是活的，十分恶心，我是不想再去那种地方。”

    虽然齐玄素见过万师傅的真身之后，曾经沧海难为水，但远观是一回事，近距离接触又是另外一回事。

    所以齐玄素也没深问，免得给自己不痛快。

    这也不得不提到小殷，别人家的孩子还有怕的东西，比如怕妖魔鬼怪，这丫头自小生活在鬼国洞天，见惯了这些东西，魑魅魍魉是半点不怕的，人比鬼可怕，比如板起脸的张月鹿就比万爷爷还要可怕，仅次于爷爷。

    对于小殷而言，殷先生大于张月鹿大于东华真人大于清微真人大于老齐大于七娘大于老林。

    这么一个堪比鬼国洞天外围的地方，自然是蹊跷非常，任谁也能看出不对劲，所以齐玄素和五娘决定在这里守株待兔，也许能有收获。

    两人很有耐心，就在这里枯等了大概两天的时间，打发时间的办法也很简单，无非闭目冥想罢了。

    两人的运气不错，到了子时左右，五娘轻声道：“有人来了，注意隐蔽。”

    齐玄素收敛了所有气息，如同一块顽石。五娘自有办法，不必齐玄素操心。

    一道身影从天而降，这位疑似是人的存在，更像是一个骷髅，披着翻腾的黑色斗篷，手中握着长柄巨镰，偶尔露出黑色斗篷下的冰山一角，可以看到皱巴巴的有鳞皮肤覆盖着多瘤的病灶和漆黑的裂纹，甚至还有裸露的白骨，以及部分地方挂着枯萎的肌肉。

    齐玄素见过这个人。

    当初蒙克洛瓦攻防战的时候，此人出现过，属于西道门军队序列，其身份是一位古神的选民。

    选民的原理有点类似道门的灵官，所不同的是，选民由古神提供神力，灵官由道门提供神力。

    道门家大业大，可以供养庞大的灵官部队。古神没有这么富裕，选民的数量相当有限。至于古神选民的实力如何，全看古神提供神力的多少，最高稍逊于古神的神降化身。

    不过选民又不能完全等同于古神化身，也不能等同于古神的容器，因为还有容纳古神意志的问题，发挥古神的神力肯定是古神亲自出马更厉害，别人始终差了一筹。

    选民的好处是古神可以当甩手掌柜，什么事情都让选民自己去做，因为选民是拥有独立意志的人，古神便可以躲清闲。比如跟蒸汽福音打仗，选民去了就等于古神去了，没什么了不起的，这都是机会。

    镰刀和死神，可谓是声名在外，哪怕齐玄素不认识塞缪尔的圣徽，也知道地狱使徒里有个使镰刀的。

    因为都是使用巨镰，齐玄素一度以为这人跟死亡使徒塞缪尔有什么关系。后来才知道，这柄巨镰还真有些关系，是此人击杀了塞缪尔的选民从塞缪尔选民手中夺过来的。因为相性契合，都有死亡的属性，便被他拿来做兵刃。

    塞缪尔不能直接降临人间，也是无可奈何，只能再派其他选民夺回去。

    此人名叫乌图，是伊希切尔的选民。

    死亡神职也能细分，库库尔坎的死亡神职更多是强调死亡的过程，与他的战争神职能互相联系，即战争必将带来杀戮，杀戮必将带来死亡。而伊希切尔作为月神，她也有部分死亡神职，主要是死后的亡者世界，亡者的沉睡和安宁，其中的联系便是亡者在月光的照耀下复活，亡灵总在夜间出没。所以乌图的样子就像是死后的尸体，是一位亡者。

    与之相比，司命真君的神职则是囊括了两者，属于主打死亡神职，而库库尔坎和伊希切尔都有些兼职的性质。

    在玄圣时代，那是地仙的时代，地仙们你来我往，主导着人间的走向。到了如今，地仙仍旧强大，可神仙也悄然崛起，成为一股不可忽视的力量。

    齐玄素意外也不意外，以意念与五娘交流：“水越来越浑了，继查克切尔之后，伊希切尔也下场了。传闻说伊希切尔是苍鹭会的幕后主人，又说胡恩阿汗是苍鹭会的重要成员，现在伊希切尔的选民乌图出现在胡恩家族的山庄，看来是苍鹭会终于现身了。”

    五娘回应道：“先不忙下定论，看看再说。”

    乌图现身之后，扛着巨镰，绕着树走了一周，打下了一个人面果，随手拿着吃了。人面果有两种血液，表层是红色，内里是白色的，有点像脑浆，十分恶心。

    吃完之后，乌图靠在树干上，怀抱巨镰，好像在等人。

    藏在暗中的齐玄素和五娘也沉默着，陪着乌图一起等人。

    再有一个时辰，一个苍老声音响了起来：“乌图，你倒是准时。”

    这是一句中原话。

    得益于西道门推行的中原化，乌图也会说中原官话，口音十分纯正，地道的帝京腔调，只听他说道：“不要藏头露尾，快现身吧。”

    话音落下，就见一副朱红步辇飞掠而来，由四名童男童女抬着，凌空虚渡，而在步辇上盘坐着一个老者，衣蓝色华服，上绣蛟龙出海，脸色红润，披散白发如雪，没有一丝一毫的杂色。

    再一细看，那四个童年童女并非活人，而是纸扎而成，只是手艺精妙无比，栩栩如生，仿佛活人。这也是典型的中原风格和手艺，与南大陆的人俑风格截然不同。不过这处庄园也是典型的中原风格，倒是不显得突兀。

    齐玄素沉默地看着这一幕。

    他忽然在想，如果东方衰弱了，西方强盛了，那么东方大地上会不会建起各种各样的西式建筑呢？人人着西装，吃西餐，行西礼，读西文，视西方为文明，以能去西国为高级。

    大约是会的。

    慕强是人之天性。强大是“正确”。圣廷屠戮无数，只要他还是强大的，便自有人主动为其开脱和辩经。

    那名华服老者落地之后，只是一挥袖，纸人和朱红步辇便越来越小，最终只有弹珠大小，被老人随手收入腰间的锦囊之中，若非此地鬼气森森，这一手倒是仙气十足。

    乌图和老人开始密谈，两人倒是警觉十足，哪怕选在这么个鬼东西见面，仍是设下了禁制。齐玄素想要强行听到两人在说什么，并不算难，只是在不被两人发现的前提下再去强行偷听，那就有点难了，毕竟乌图的实力不容小觑，纵然不是五娘的对手，单论境界修为不考虑实际战力，也丝毫不逊齐玄素。至于那个老头，同样不是庸碌之辈。

    齐玄素和五娘没有冒险，继续收敛气息，只是远远看着。

    虽然听不到两人具体交谈了什么，但两人的动作还是看得分明，乌图翻起一条根须，从下方挖出三具尸体，那老人不断摇头，乌图又把尸体埋了回去。

    老人从树上摘了一个人面果，咬了一口，细细咂摸，不断摇头，不像是要吃，倒像是在尝味道。

    齐玄素见此情景，以意念对五娘道：“五娘，你不是说人面果没什么用吗，这两人怎么像在培养果树呢？”

    五娘翻了个白眼：“我一没种过，二没吃过，只是认识这种东西，我怎么知道？”

    齐玄素没再说什么，陷入沉思之中。

    这一系列的事情，有巧合，也有不是巧合，不过好像有一只手在推动着齐玄素前进。

    就在这时，乌图挥动手中巨镰，打下了十几个比较成熟的人面果——这也是齐玄素猜的，应该是五官越清晰也就越成熟，乌图打下的人面果都和真正的人头差不多。

    然后乌图和老者五五分账，各拿了一半的人面果，又分头离去。

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